清朝時期的書法，存在一些“弊端”，這是因為受到了明朝大書法家沈度以及董其昌等人的影響，形成了一種呆滯生硬的館閣體，看上去工工整整，可卻少了書法的本來面貌，也就是藝術性。


在這種大背景之下，很多人都受到了館閣體的影響，不過也有不少人打破了束縛，直接晉唐，成為了首屈一指的宗師。




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就比如清朝時期這個小縣官徐元禮。


徐元禮，晚清時代浙江桐廬人，字淞橋。嘉慶18年拔貢，為官知縣。


徐元禮雖然是一個不出名的小縣官，可他的書法在清朝名氣不小，他與另一位書法大家郭尚先齊名，是讓那些小國如朝鮮、日本紛紛花重金購買書法的對象。




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而徐元禮傳世最為精彩的一幅書法，當屬楷書《吳氏重修草堂記》。


這卷《吳氏重修草堂記》已經達到晉唐時期的水準，是學習晉唐書法的一座重要橋梁。




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這卷書法的內容，是徐元禮的一位姓吳的好友，重新修繕房屋，徐元禮為其寫的一篇記。


這幅書法，晉唐書法風韻很是濃郁，有著顏真卿顏魯公的寬博疏朗之感，又有著歐陽詢楷書的嚴謹端莊之風韻。




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縱覽全篇，運筆沉穩，點畫之間穿插精妙，風姿俊逸，神采飛揚，每一個字都精妙無雙，已經是不拘泥于框架之中，達到了隨手一揮，便是一幅經典之作的“超神之境”，絕非是館閣體這種呆板的書體能比的。


晉唐時期的書法風韻也就是如此這般，可以說徐元禮的書法水平已經達到了晉唐書法的層次。




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書法界常言，學習書法要懂得“取法乎上”，書法家董其昌曾說過“書不學古人必墜惡道”，書法家王鐸也說過“書不宗晉，終入野道”。


而徐元禮的這幅楷書《吳氏重修草堂記》已然具備了晉唐書法風致，是當代人學習晉唐書法的上好范本，更是書法史上的一場盛宴。
【 董其昌&清朝一個縣官的書法，達到了“超神之境”，堪稱書法史上一場盛宴】?

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