畫家!畫家潘紅以情畫鹿以心畫鹿獻禮建黨百年
為慶祝建黨一百周年,為弘揚和傳承中華傳統文化,著名畫家潘紅以情畫鹿,以心畫鹿,清新之鹿獻禮偉大的祖國、偉大的人民。

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藝術家簡歷:
潘紅,女,回族,生于黑龍江大興安嶺書香門第。2013年就讀于中國藝術研究院第八屆高研班,現為國家一級美術師、中國林業美協會員、黑龍江省美協會員、大興安嶺地區群眾藝術館副館長、遼寧省回族書畫協會理事、天鹿林畫院院長、大興安嶺地區美術家協會副主席兼外聯部部長、寧夏中阿書畫院副院長。
自幼跟隨母親馬麗娟學習琵琶彈奏和繪畫,感受藝術的天然魅力,后在兄長熏陶下,酷愛文學及其他藝術。隨著年齡的增長,她把文藝的主攻方向定在了書畫上,1986年考入中國書畫函授大學國畫班學習,后轉益多師,書功畫技尤其是繪畫造詣日新月異,為了藝術上的更大發展,走訪各山大川,轉拜多師。專攻兼工帶寫的鹿畫創作,把大興安嶺獨特的地域美景融入其中。后就讀于中國藝術研究院研究生院中國畫院高研班。多年來,其鹿畫作品頻頻見諸于各報端書刊,并陸續在省內外各類大型展賽中入展、獲獎,作品先后流傳廣東沿海、香港、美國、阿爾及利亞和加拿大等一些國家和地區,廣受好評。

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潘紅:清新之鹿出興安
——淺評女畫家潘紅筆下的鹿
現代花鳥畫的界域較為寬泛,花鳥魚蟲,動物畜獸都可以歸于此類。但翻閱多部中國花鳥名畫鑒賞以及現代花鳥畫全集,都沒有查到涉及鹿題材的繪畫作品。載八大山人擅畫鹿,但在有關材料中,仍無鹿跡。今四川成都畫家劉恩畫鹿,也只寫意之鹿。看來在浩瀚的畫界中,畫鹿之人,少之又少,成為中國畫創作的“短板”。
我國養鹿歷史久遠,公元十四世紀殷商、北宋徽宗都建有鹿苑,以供觀賞、祭祀和食用。鹿在古代還被視為神物,認為鹿能給人們帶來吉祥、幸福和長壽,所以那些長壽神仙都是騎著梅花鹿。作為美的象征,鹿與藝術有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑、雕刻中都有鹿。在內蒙古白岔河發現的早期巖畫,其中以鹿最多,千姿百態,生活氣息濃厚。愛鹿之人,用鹿之人都是向往美好,企昐國運家康,財運興旺,並欲借神奇之力來獲得好運。

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來自黑龍江省大興安嶺地區的女畫家潘紅,尤喜畫鹿。她的作品兼工代寫,將性情溫順、形象秀麗的梅花鹿美好形象躍然紙上,姿態各異、美輪美奐,頗具特色。聰慧寧靜的女畫家在轉益多師之后,將國畫創作的方向定格在鹿的題材,因為一個畫家,如果終生沒有自已的圖式是最大的失敗。潘紅是位堅持創造的畫家,這說明了她的真實和勇氣,當然也證實了她的才華。正象一位哲人說的那樣“藝術家的傾向是看到他會畫的東西,而不是畫他看到的東西”。

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【 畫家!畫家潘紅以情畫鹿以心畫鹿獻禮建黨百年】清·方薰在《山靜居畫論》中說:“設色不以深淺為難,難于彩色相和。和則神氣生動,否則形跡宛然,畫無生氣。“潘天壽在《聽天閣畫談隨筆》中也對設色作了闡述,他說:“設色須淡而能深沉,艷而能清雅,濃而能古厚,自然不落淺薄,重濁、火氣、俗氣矣。”潘紅癡迷于鹿題材的創作,把大自然的精靈描繪成美好的化身,在設色、布局、構圖上苦心揣摩,認真經營畫面氣象,使她筆下的單鹿、雙鹿、群鹿神韻飛揚,鹿的姿態靜逸,明艷動人,在秀潤中略得清新野趣。梅花鹿神情生動,體態悠然,構圖簡括,造型準確,皮毛光潔而富有質感,其身后景色采用虛實寫意的手法,使畫面主題呼之欲出。
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