近年來，我們國內(nèi)許多人宣傳“廢簡從繁”，簡體字與繁體字二者本是文化的一種演變，是一種互生互存的關(guān)系，但是現(xiàn)在很多人都將這二者看做水火不容的存在。弘揚傳統(tǒng)文化，簡繁字體何去何從？新中國成立以后，我國一直以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標，國力在短時間內(nèi)有非常大的進步。國家實力增強了，物質(zhì)基礎(chǔ)牢固了，在文化藝術(shù)方面自然不能落下。
因此，這幾年，很多人都在討論繁體字與簡體字的問題。繁體字在我國擁有幾千年的歷史，而簡體字是由繁體字簡化而來的，歷史不過數(shù)百年。




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繁體字是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，對我國傳統(tǒng)文化具有重大意義，馮小剛曾表達過自己的觀點：要想救傳統(tǒng)文化，就必須要恢復(fù)繁體字。
除了馮小剛，還有很多注重傳統(tǒng)文化的人也這么認為，他們認為繁體字是老祖宗用了幾千年的字體，具有豐富的內(nèi)涵。
而現(xiàn)在的簡體字，完全失去了文字的美感與內(nèi)涵，只是一種工具，我們應(yīng)該廢除簡體字，恢復(fù)繁體字，才能救傳統(tǒng)文化。
這些提議時常在學術(shù)討論中出現(xiàn)，很多學術(shù)大家都贊成廢簡復(fù)繁，而他們執(zhí)著于此，概括來說有如下三個因素，其實就是他們認為的簡體字的“三宗罪”。




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簡體字的“三宗罪”簡體字的第一個罪名：它閹割了漢字原有的文化內(nèi)涵，讓極富內(nèi)涵的漢字變成了一種符號，失去了靈魂。
漢字屬于象形文字，每一個漢字的寫法、形狀都有一定的歷史淵源和獨特的文化內(nèi)涵，雖然構(gòu)造比簡體字會稍微復(fù)雜一些，但是繁體字不僅含有文學方面的藝術(shù)文化，還有一定的美學藝術(shù)涵蓋其中，不能因為簡體字寫起來簡單，就拋棄繁體字，讓漢字成為一個沒有生命的框架符號。
簡體字的第二個罪名：簡體字的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)文化斷裂。
我們前面也說到，繁體字的歷史已經(jīng)擁有數(shù)千年的歷史，繁體字是我國傳統(tǒng)文化的載體，是我國傳統(tǒng)文化的象征之一，古時候的名作、典籍等都是使用的繁體字。




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自從簡體字出現(xiàn)，繁體字的使用就越來越少，到處都是簡體字的痕跡，繁體字文化戛然中斷。這讓人們對從前的以繁體字為主的名作、典籍感到生疏、難懂，這對傳統(tǒng)文化來說，就是一種割裂。
簡體字的第三個罪名：漢字簡化在中國本土文化歷史中顯得突兀、不協(xié)調(diào)。
在歷史上，漢字從甲骨文演變到如今的簡體字，前后發(fā)生過很多次的變革，其中有三次較大的文字革命：大篆變小篆，小篆變隸書，簡體字取代繁體字。
在這些漢字演變過程中，前兩次的漢字演變距今已經(jīng)幾千年了，而在第二次與第三次文字演變期間，有著兩千多年的時間長度，也就是說，繁體字的使用歷史有兩千多年。




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繁體字在我國兩千多年的歷史文化中，能夠一直被人們使用，說明繁體字的生命力很強，它是符合我國文化發(fā)展的，是適用于我國的本土文化的。
如今一下子將簡體字替代繁體字，傳統(tǒng)文化無異于被中斷，就像一座大山從中間被劈開，簡體字從中出現(xiàn)，顯得那么突兀、那么不協(xié)調(diào)。
一語驚醒夢中人正當大家討論的熱血沸騰的時候，易中天反問了一句話：“亂、竃、龜、鬱”會寫嗎？這個問題一提出，大家的激動心情一下子冷靜下來。

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