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何冰飾演的嘉靖
少師、少傅、少保被稱為“三孤”，雖然沒有實權，但對官員來說確是極大的榮譽，明代于謙挽救明朝危亡，也只被封為少保。明代吝惜爵位，自朱元璋大封群臣后，200余年間，很少出現文人被封爵，大圣人王陽明，文武全才，還是因為平定寧王之亂才被封為最低級的伯爵。而到了世宗朝，一個江湖混混，竟然憑借坑蒙拐騙的本事被嘉靖封為少師、少保、少傅和恭誠伯，一人任三孤兼伯爵，這在中國古代可是獨一份。
一、嘉靖道長
明武宗時期，明武宗不好道教，引藏傳佛教入宮。但到了嘉靖時期，嘉靖卻獨好道教。
嘉靖帝，本名朱厚熜，原是湖北興獻王之子。明武宗無子而死，在內閣首輔楊廷和的主導下擁立了朱厚熜承繼大統。朱厚熜他爹興獻王朱祐杬在湖北就沉溺于道教，所以幼年的朱厚熜對求仙問道之事也是深信不疑。

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明武宗
朱厚熜入主北京后，先是和群臣就追封朱祐杬為帝，不認明孝宗為爹的事杠上了，引發了持續4年，余波持續20年的“大禮議”之爭。大禮議引發了皇帝和臣下的分裂，這使得嘉靖對朝臣產生了厭惡感，嘉靖帝由此開始逃避朝臣。
嘉靖帝信道教，自然不能容忍其他宗教的存在，所以1536年紫禁城內武宗時期存在的諸多佛教物品，包括13000斤佛骨、佛牙，169尊佛像，以及龐大的佛教宮殿，突然因為一場莫名大火全部付之一炬。然后嘉靖帝則趕緊在佛教宮殿的舊址上修筑了慈寧宮、慈慶宮，自此明代宮廷再也沒出現過龐大的佛教建筑，而兩宮則成了明清兩朝太后的居所。1536年的大火被認為是天火，是上蒼的警示，以此火為標志，宮廷內的佛教被清理一空，自此嘉靖帝更加虔誠地修道。嘉靖帝自號“靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君”，后來改成“九天宏教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”，最后改成“九天宏教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”。簡直不要太中二！

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嘉靖道長
二、明代三孤和封爵的含金量
少師、少傅、少保被稱為“三孤”，少師為三孤之首，少傅次之，少保最后。至明代，三孤雖然只是榮譽稱號，并無實權，但三孤地位尊崇，非有大功于社稷者，或為皇帝所依仗者，或德高望重官至尚書一級者不能勝任。我們簡單看看明代幾個著名的三孤稱號獲得者就知道了。榮獲少師稱號的有：永樂時期朱棣的親信內閣輔臣、吏部尚書蹇義；仁宣時期“三楊”中的兵部尚書楊士奇和工部尚書楊榮；隆慶時期的內閣輔臣、吏部尚書張居正。榮獲少傅稱號的有：弘治時期的內閣輔臣、戶部尚書李東陽；正德時期的內閣輔臣、戶部尚書楊廷和。榮獲少保稱號的，最著名的是兵部尚書于謙。雖然這些稱號只是榮譽并無實權，但體現了皇帝的尊重和信任。

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于謙
歷史上最著名的少保就是岳飛和于謙。不論是岳飛，還是于謙，都是著名的民族英雄。前者屢敗金軍，促進了南宋的穩定；后者更是直接打贏了北京保衛戰，挽救明朝于危亡，給明朝續命200余年。他們這么高的功績，也只得到了少保的稱號。但是縱覽中國古代史，一個叫陶仲文的道士卻獨占三孤稱號，這可是古代史的獨一份。

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