自第一個(gè)世襲制朝代夏朝建立至今，已有幾千年的歷史。中華上下五千多年的歷史，期間曾出現(xiàn)過許多“圣人”，他們成績(jī)斐然，對(duì)歷史的發(fā)展有著重要的作用。古代的圣人其實(shí)有很多，早在先秦百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，各家各派的代表人物便被其弟子尊為圣人，如老圣老子、至圣孔子、亞圣孟子、謀圣鬼谷子。后世也有很多人因?yàn)樵谀硞€(gè)領(lǐng)域有著很高的成就，人們也尊他們?yōu)槭ト耍缇剖ザ趴怠⒃?shī)圣杜甫、醫(yī)圣張仲景、武圣關(guān)羽、藥圣李時(shí)珍等。
在某個(gè)領(lǐng)域的集大成者，他們都被后世之人尊為圣人，但真正被后世和史學(xué)家們認(rèn)可的圣人其實(shí)并不多，五千多年的歷史只出過4個(gè)半圣人。對(duì)于圣人的標(biāo)準(zhǔn)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有定論，圣賢有四種，分別是真人、至人、圣人和賢人。其中對(duì)于圣人的標(biāo)準(zhǔn)如下：
其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。








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在某一個(gè)領(lǐng)域的集大成者，并不是真正的圣人，圣人是思想可以影響一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界的大善至人。在傳統(tǒng)文化的解釋中，圣人主要是指知行完備、至善之人，才德全盡謂之圣人。世人公認(rèn)的圣人只有4個(gè)半，他們都是誰？
第一位是被后世奉為天下第一圣人的周公（元圣），他是中國(guó)儒學(xué)的奠基人，其一生的功績(jī)被史書《尚書》概括為：一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂，七年致政成王。很多人對(duì)周公的了解僅限于《周公解夢(mèng)》，他的功績(jī)非常大，開創(chuàng)了千秋偉業(yè)，使得中國(guó)成為文明古國(guó)，禮儀之邦，孔子的一生所追求的正是“周公式”的事業(yè)。








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當(dāng)年孔子所提倡的復(fù)興禮儀，實(shí)行仁政，便是幾百年前周公所提出的。無論是從思想道德，還是在對(duì)后世乃至世界的影響上，周公都是當(dāng)之無愧的天下第一圣人。
第二位是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子（大圣、老圣），老子是世界文化名人，還是世界百位歷史名人之一。他的著作和思想影響中國(guó)幾千年，直至今日，人們依然奉其為經(jīng)典。在哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有著非常重要的影響，而不僅限于道家。老子還是西方人眼中的東方三大圣人之一，其著作《道德經(jīng)》是除《圣經(jīng)》外發(fā)行數(shù)量最多的一本書，外國(guó)人還把他列為世界古今十大作家之首，可見其影響力有多大。
第三位是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子（至圣、文圣），他被后世尊為“大成至圣先師”。很多圣人都是去世后被尊為圣人，而孔子在生前已經(jīng)被尊奉為“天縱之圣”，他還是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)的人之一，其思想影響中國(guó)兩千多年，被列為“世界十大文化名人”之首。外國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)孔子：孔子不僅是中國(guó)文化的先哲，而且是全人類的老師。孔子者，偉人中之偉人，圣人中之圣人。
孔子對(duì)于整個(gè)世界的影響都是非常大的，他不僅是中國(guó)文化的中心，更是世界各民族的光榮。








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第四位是心學(xué)的集大成者王陽明，他創(chuàng)立的陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)，后來傳入日本、朝鮮等國(guó)家，其弟子非常之多。中國(guó)歷史上能文能武的人非常多，但是在兩方面都趨于極致的卻寥若晨星，王陽明則是這晨星中最亮的一顆。他所提出的理論，對(duì)中國(guó)的思想史乃至日本的思想史都產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。明治時(shí)期日本海軍元帥東鄉(xiāng)平八郎曾說：“一生低首拜陽明。”由此可見王陽明的心學(xué)思想的影響有多大。

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