《上古天真論》：其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世……以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。圣人在中國傳統(tǒng)文化當中是一個特殊名詞，想成為圣人非常難。
帝辛曾說：吾聞圣人心有七竅。比干就被挖了心臟，《呂氏春秋·過理》記載你：殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：其竅通，則比干不死矣。圣人主要是指著“才德全盡”之人，要“至善”、“至美”。
不過后來諸子百家興起，各種宗教、學派也都自認圣，像后世武圣、茶圣、劍圣、書圣、兵圣等等，他們都是在某一個領域有著成就的人，但只能稱為“圣”而不能達到“圣人”的標準，歷史被公認的只有5個半個圣人。






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最為人熟知就是孔子，他是儒家圣人，他在世時就被譽為“天縱之圣”，相傳孔子弟子有三千，其中賢人七十二，孔子去世之后，他的弟子將孔子的言行都記錄了下來，整理成了儒家經(jīng)典《論語》。
諸子百家時，秦朝以法天下，漢代初期推行黃老之術，以“無為”治國，漢武帝重用董仲舒“罷黜百家，表章六經(jīng)”，從而確定了孔子的地位。孔子的思想是集上古文化大成者，不僅僅影響了中國兩千多年，更是國際上產(chǎn)生了影響。






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美國詩人、哲學家艾默生認為：“孔子是全世界各民族的光榮”。英國歷史學家、哲學家湯恩比博士說，拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。
道家的圣人是老子，老子在道教當中被尊為道祖，并將《老子》一書改名為《道德真經(jīng)》，老子的學生被莊周發(fā)展，老子比起孔子，更尊為“圣”，不管是老子的出生，還是老子的死亡都帶著神秘色彩。






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《老子》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。成為了道教本源，東漢時期，老人就和道成合二為一，視老子為神靈，漢桓帝將老子作為仙道之祖，李唐時期，道教成為國教，老子被封為太上玄元皇帝，宋代又追加封號太上老君混元上德皇帝。
儒家還有一位圣，“元圣”，他周武王姬發(fā)的弟弟，周公旦，他兩次輔佐周武王東伐紂王，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公，周公攝政七年，提出了各方面根本性制度，完善宗法，分封制、嫡長子繼承制和井田制，還是儒家思想的先驅、奠基人。






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周公一生的功績在《尚書·大傳》概括為：一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。
墨家圣人的為大禹，他是夏后氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫，大禹治水有功，舜將帝位禪讓給他，為了鞏固夏王朝，將全國分為九州，鑄造九鼎，也是象征統(tǒng)一天下九州。






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這第五位圣人就是王陽明，他是明代著名的思想家、文學家軍事家、陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家，雖然在功績上比不過前面四位圣人，但他是心學集大成者，他的學術思想也是影響了周邊各大小國。

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