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手工藝$民藝，承載生活之美

手工藝$民藝，承載生活之美
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極富鄉土氣息的虎頭帽
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繪有花卉、祥云等吉祥圖案的工藝油紙傘
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吉祥喜慶的傳統民間剪紙圖案
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以節令植物插畫作裝飾的半月歷
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年畫“威震八荒”
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栩栩如生的虎年燈籠
遠古的神話故事告訴我們，女媧用黃土塑造生命，生命與土地緊密相連。對故土的眷戀始終根植在人們的情感深處，故土之情形成鄉音、鄉親、鄉里。人們用“土物”溝通著情感，用心生成手工藝的溫度，也串聯起對傳統手工造物的共同記憶。
正在中國美術學院民藝博物館展出的“民藝地生活——中國民藝研究方法展”，從生活的角度研究民藝的跨學科性，強調民藝是“生活的藝術”，旨在通過梳理民藝的研究方法，讓民藝回歸中國人的日常生活。
1、探尋，生活日用之“藝”
傳統工藝以得心應手的“工”，創造著日用之道的“藝”。
中國美術學院美術館群總館長杭間教授在著作《原鄉·設計》的“‘移風易俗’后的中國民藝之路”一文中寫道：“今天的許多人對民藝的喜歡，是鑒于當代社會復雜狀態對于樸素和單純的一種懷念和肯定?！庇眯纳墒止に囆枰^承和發揚，以“活”的生活姿態落地生根，并轉換成當下的生活需要。也因時代變遷，民藝之情代代相傳并不斷與當下融合，從而成為我們血脈的一部分。
傳統工藝與人們的日常生活不可分割。一批中國學者從史學、美學、哲學、考古學、文獻學、民俗學、人類學等不同角度挖掘、解析與整理傳統工藝和民族藝術，把“工藝美術”“傳統工藝”“裝飾”“圖案與實用”“民藝”等概念與生活相結合，對中國民藝進行了系統研究，綜合呈現出中國民藝的研究方法。
【 手工藝$民藝，承載生活之美】如中國民藝學科開拓者之一的張道一教授，提倡民間手工藝學科的建構性思考，并建立了對于“漢畫”“民間美術字”“女紅”等民眾日用的研究。還有一批用心記錄日用之“藝”的學者，從《美哉漢字》《中國年畫史》《手藝的思想》等民藝學理論著作出發，積極探索實用藝術與日用之美。
于1971年創刊的《漢聲雜志》，囊括了衣食住行、年節習俗、生產勞動、聚落建筑、戲劇舞蹈、裝飾擺件等眾多與民眾生活相關的手工藝，如《惠山泥人》《手打中國結》《陜北年俗》《郎莊面花》等。其中，《女紅》展現了女性軋棉、紡線、織布、刺繡等穿針引線的日用之“藝”，在生活日常當中，傳遞著慈母“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的關愛和暖意。民間美術情感之美與令人神往的意象世界營構出中國傳統農耕文化“真善美”的生活本義。
2、再造，發現民藝之美
民藝是民族之魂，它不僅是鄉土與文化研究之事，而且關乎我們未來的生活。人們寄情于物，在蒙學讀物《幼學瓊林》中道出“物”的意義：“然奇技似無益于人，而百藝則有濟于用”。然而在經濟飛速發展的過程中，傳統工藝如何回歸當代生活？如何發掘中國傳統智慧，活化民族手工藝術？溯源傳統工藝的土壤，會發現鄉土文化是傳統工藝的發端。