林如海薛蝌北靜王文字少的可憐，憑外表就可以“蓋棺定論”，一片贊譽。單說薛蝌，爹死了，娘重病在床，都不管，上趕著帶妹妹去硬貼梅翰林，那種物欲真不是蓋的。林如海能找賈雨村當家教，眼光真毒，還打成一片。北靜王可是被黛玉罵做臭男人的，黛玉看來眼瞎了。
七、鴛鴦抗婚是不會引起賈府的人肅然起敬，為之動容的。賈府的人哪有這樣的閑心和覺悟。烏眼雞和富貴眼的看客們，更多想的是那期待的熱鬧和你也有今天的小心思。賈赦討鴛鴦做小老婆的真正動機是為了賈母的私庫。賈母可不是表面那么簡單。
這個好享受的老太太，可是囤積了大量的公變私的資產。鴛鴦更是直接的打理人。連賈璉都求她把老太太的東西偷出來當錢度饑荒。至于賈府的政治格局，由二房分治，賈政為正。慢慢二房之間，賈母和王夫人之間……都漸生嫌隙，矛盾做大。賈府的內斗造成沒有對整體的籌劃，所以探春的一語成讖是必然。
八、妙玉不是單純的個體。在作者的審美理想和悲劇理解里，這是世態人性的缺憾，人之為人的不足。和黛玉一樣，從世俗的角度拆開了看，妙玉毛病不少，缺點處處。但是本質上又是超凡脫俗，雅致高妙的。文學的現實性，直面世態人性。文學獨有的審美又有了仙姿綽約的妙玉。

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九、如果沒有賈府落難時的挺身而出，劉姥姥只是老劉，一個頗通人情世故的老太太。生存的艱難，練就了樸實而又狡黠的處世哲學和干練手段。敗落時報恩，作者的審美傾注和愿景。賈母的人生歷練看似風光，王夫人鳳姐尤氏……的難題和煎熬她未必體會的少。是貴族階層人情練達和持家藝術的集大成。
兩位老人的會面，是兩種智慧的碰觸和交流，又難掩階級的鴻溝和俯就逢迎。更有曹雪芹的世態人性的思考對人性的幽微體察，不是單純的母愛善良可以詮釋的。
十、紅樓的研究早就偏離了應有的方向。物欲的熏染連黛玉都改變了容顏。沒有了仙姿綽約，離世之姿。只是一個閑的發悶，沒事尋愁的小資女人。更沒有孤標傲世的清氣，只有擺好姿態的故作清高。
至于黛玉們是住五星級還是六星級，專家們可是累白了頭。單一個馬桶，那都有余味不斷的熏香。大觀園里的美麗垃圾早已淹沒了青春詩意和審美的精髓。偌大的園子，一群搖著鵝毛扇的，留著長發，胡須的，翩翩的風范，艷壓了群芳。
十一、傻大姐的傻暫時可以沒有多少煩惱，更少的受到拘束。但這又豈是長遠的幸福？年齡稍大點兒，再沒有了賈母的庇佑，誰又能給她一個哪怕只是溫飽的未來？那些機心算盡的，爬高枝的……都入了薄命司，何況懵懂無知走入蒼涼人間的。當個傻子戲弄你還是客氣了。
在曹公的人生況味里，那個末世不論你以怎樣的姿態“混”生活，都難逃薄命，都有一層悲劇的底色。那個時代，遍布風雨，不會因為你的單純善良傻就眷顧你。相反，卻可能遭受更多的不通世態人情的磨折。

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十二、悲劇確實是有審美魅力的，人物生命狀態的走向，自有他自然的延展。黛玉這個人物在古典文學中高出太多，既有豐富的人性，又有審美的傾注，還有作者深邃的對世態人性的解剖，哲學的探究。形而上還是形而下都堪稱完美。既看清現實又有理想追求。讓我們變得深刻又心中有夢，更是沉浸在悲劇的夢里，不愿醒來。
十三、愛情的無奈和痛苦，確實是必須在深情的狀態下，接受或忍耐傳統世俗人性的一切。紅樓不同于那些古典小說，不是把環境過濾的一個細菌都沒有，入了深山，上了仙界，就是連黃世仁也能變成楊白勞，瞬間變身，大家都是好人，愛情自然皆大歡喜。

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