文·段宏剛
冰心（1900年——1999年）作為20世紀著名的“兒童文學”作家，其文學創作向來保持著不錯的水準，在詩歌、散文、小說、兒童文學、翻譯等領域，都有拿得出手的代表作。放眼整個20世紀文壇，冰心無疑是德高望重、才藝俱佳的代表性作家。
早在1923年，冰心就以一本通訊散文集《寄小讀者》，打開了“中國兒童文學”的創作大門，在文壇引起巨大反響。如今，這本散文集誕生近百年，依然是中小學生必讀叢書之一，在少年讀者心里占有重要地位。
然而，近些年，冰心在“文學神壇”上的地位似乎有所降低，其作品開始受到一些家長的質疑，一些人甚至要求把她的作品移出課本。人們在質疑她的同時，還不忘挖掘她的一生。

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冰心受到質疑的導火線，無疑是她的孫子在她的墓碑上寫了八個字，此事經發酵后，迅速引起了多方關注和討論。
冰心和丈夫吳文藻的墳墓位于北京市西北方八達嶺附近的“中華文化名人雕塑紀念園”內，2012年5月底，冰心的孫子吳山，用紅漆在墓碑上寫上了“枉為人表，教子無方”八個大字，看起來非常刺眼。
人們圍繞“枉為人表，教子無方”八個字，展開了對她一生的挖掘。
實際上，冰心雖然成名很早，但在民國時期，文壇上有相當一部分大師不怎么待見她，以魯迅和林徽因最有代表性。

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跟魯迅一樣，青少年的冰心巾幗不讓須眉，同樣有偉大的抱負。
1918年，冰心在北京協和女子大學就讀理科之時，選擇的專業是醫學。此時的國家積貧積弱，普通大眾的醫療條件很差，許多人年紀輕輕就英年早逝。人們從身體到精神，都是一副病懨懨的狀態。
冰心跟同時代許多有志青年一樣，認為學醫可以救國救民。因此，讀大學時，她攻讀醫學，希望自己將來做一個救死扶傷的好醫生。
然而，隨著“五四運動”以后，廣大青年對國內外形勢看得更為透徹和深刻，漸漸意識到：學醫救不了中國人，改變大眾的精神思想，比單純地救治他們的身體更有作用。

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在這種思想意識的激勵下，此時期的有志青年立馬掉頭轉向，紛紛走上了“棄醫從文”的道路。
冰心走上“棄醫從文”之路后，但她的文學創作并沒有及時體現出“戰斗號角”的價值。
一是冰心出生在福州市長樂區一個大家族，自小在深宅大院里長大，過著錦衣玉食的生活，沒有條件去深入社會，對普通大眾的生活，以及當時的社會現狀并不了解。
二是此時的冰心不過是20歲出頭的姑娘，還沒有形成自己的思想觀，看待一些社會問題時顯得單純、幼稚。

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鑒于以上兩個原因，冰心此時期的創作，包括詩集《繁星·春水》，小說《超人》、《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風秋雨愁煞人》，散文集《寄小讀者》等作品，在敘事手法上，通常以第一人稱展開故事情節的鋪陳，大多描寫的是兒女情長，遵循她“愛的哲學”的文學觀。這些作品雖然在年輕讀者中反響不錯，但在同行眼里，卻受到了許多批評。
魯迅先生曾形容冰心是“白蓮花”，文章中除了出現一些“悲天憫人”的片段之外，對國家大事只字不提，所描寫的內容顯得“極小家子氣”，沒有半點兒那個時代文人的風骨。

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