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顏真卿&張旭:學(xué)書法只用眼不用心是學(xué)不出來的,就像裴儆等人和顏真卿

評(píng)論區(qū)時(shí)不時(shí)有人要求發(fā)視頻示范,我不贊同視頻展示精細(xì)動(dòng)作。視頻示范并不一定比語言文字更適合書法的學(xué)習(xí)。
視頻鏡頭會(huì)失真。在局限的空間里,參照物只有白紙,而白紙滿屏的情況下,也失去了參照的意義。視頻中的內(nèi)容和眼睛看到的內(nèi)容,就有了很大的不同。




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同樣,不同位置拍到的內(nèi)容中,物與物之間的角度、大小、位置關(guān)系也不一樣。就算起筆時(shí)鏡頭在對(duì)準(zhǔn)正鋒的位置,發(fā)生移動(dòng)以后,筆毫在視頻中的狀態(tài),就跟實(shí)際不一樣了。
如果鏡頭跟著筆走,筆是不會(huì)變形,但字或許就會(huì)變形了。有興趣的朋友可以自己試試看,鏡頭中的筆的狀態(tài),和現(xiàn)實(shí)中筆的狀態(tài)不同。
視頻既然只適合作為展示,不適合用于示范,那么現(xiàn)場(chǎng)觀摩可以嗎?當(dāng)然是可以的,畢竟書法都是口傳身教的,不親眼看見怎樣用筆,怎樣結(jié)字,怎么叫學(xué)書法呢?可是話又說回來,手把手地教學(xué),也只能針對(duì)初學(xué)者!




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初學(xué)書法,不知道筆怎么拿,點(diǎn)畫怎么完成。看了老師的示范照貓畫虎也就會(huì)了,畢竟,現(xiàn)場(chǎng)的示范,是實(shí)實(shí)在在的。
這時(shí)老師教的只是入門的知識(shí),所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門”就是如此。此后經(jīng)過自己對(duì)老師示范的一次次模仿,來驗(yàn)證自己所掌握的方法的正確與否。這就是逐步進(jìn)步的過程,接下來便是臨帖,臨帖如果也只是照貓畫虎地寫,假以時(shí)日,也只能養(yǎng)成肌肉記憶,寫得一手好字!




顏真卿&張旭:學(xué)書法只用眼不用心是學(xué)不出來的,就像裴儆等人和顏真卿
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只有從法帖中悟出書寫者的用筆方法、用意方法,才能舉一反三,不至于落入復(fù)制粘貼。這時(shí)便是書寫者已經(jīng)有相當(dāng)不錯(cuò)的能力了,也往往是書法學(xué)習(xí)的瓶頸期,能不能有突破,就不是靠看能看出來的了。
顏真卿當(dāng)年追隨張旭學(xué)書,共同住在裴儆的家中。很多人慕名前來拜師學(xué)書,有的沒學(xué)到什么,那些學(xué)到的,都夸張長(zhǎng)史的筆法神妙。




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顏真卿問裴儆這樣追隨張長(zhǎng)史為師,可曾學(xué)到了什么秘訣?裴儆說長(zhǎng)史沒有跟他說過什么秘訣,只是得到了張旭書寫的一些作品。有時(shí)候,也會(huì)向長(zhǎng)史請(qǐng)教一些筆法的精妙,但每每都會(huì)說只有加倍用功臨寫才好,書法不是教就能會(huì)的,是要自己悟出來才可用。
顏真卿是個(gè)有心的,不只在書法上,在日常也是如此。他看到、聽到人們向張旭學(xué)書的種種狀態(tài),便判斷出裴儆并沒有得書法之道。并悟出,其中必然性有門道。




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蔡邕作為書法的鼻祖,他說過“書者,散也”,寫字和書法就不同在這里。自沮誦、倉頡造字之始,寫字便已經(jīng)存在。有時(shí)是用木棒寫在地上,有時(shí)是用尖刀刻在龜甲獸骨上,也有的被刻在山石竹木上。后來為了書寫方便改用了毛筆,隨著毛筆的改良,書寫也逐漸與原來刻畫字不同。
蔡邕之前的書家,也可能沒有意識(shí)到,也可能意識(shí)到了沒有記錄。直到被蔡邕悟出后,說的書法于神人。從此開啟了書法的自主意識(shí)狀態(tài),也就樹立了書法的標(biāo)準(zhǔn)。第一是寫得不錯(cuò)的漢字;其次是字里行間,點(diǎn)畫之中,都被賦予了書寫者的情感。