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西藏|非遺尋訪|以虎豹皮譽(yù)英雄：看西藏虎毯是怎樣編成的

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西藏虎毯是藏毯中最古老的圖案之一 。 早在千年前 ， 阿里地區(qū)的人們就已經(jīng)將老虎皮紋飾的動(dòng)物皮符號(hào)鐫刻大山之上 ， 而后 ， 藏族人把對(duì)老虎的敬重與崇拜織進(jìn)了藏毯中 ， 成就獨(dú)特的虎毯 。
2022壬寅虎年 ， 亦是藏歷水虎年 。 在西藏 ， “以虎豹皮譽(yù)英雄 ， 狐尾以表懦夫” ， “虎皮褂、虎皮裙、虎皮袍”等成為“六勇飾” 。近期 ， 展覽“西藏虎毯新春特展”在上海醍醐藝術(shù)空間對(duì)外展出 ， 為不少藝術(shù)愛(ài)好者揭開(kāi)了虎毯的面紗 ， 同時(shí)也向大眾呈現(xiàn)了藏毯的獨(dú)特非遺技藝 。
藏族地區(qū)海拔高 ， 氣候寒冷多變 ， 且多以居住帳篷的游牧民族為主 。 藏毯的起源 ， 可以說(shuō)是為了應(yīng)對(duì)雪域高原的惡劣環(huán)境而生 。 藏族人民就地取材 ， 以羊毛為原料制成了厚實(shí)溫暖的毯子 ， 不僅可鋪在床上取暖 ， 客人到來(lái)時(shí)還可以鋪在地上用作會(huì)客 。
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藏毯
藏毯在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中不僅保留了地毯發(fā)源馬家窯文化符號(hào) ， 它還在不同的歷史時(shí)期融合了原始苯教、藏傳佛教等相關(guān)符號(hào) 。 例如 ， 藏族地毯中時(shí)常出現(xiàn)的龍、蛇、魚(yú)符號(hào)就是古老的萬(wàn)物有靈論 。
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金剛杵虎紋藏毯 ， 19世紀(jì) ， 95.3cm x 74.9cm ， 畢格史夫婦收藏
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蓮花珍珠飾邊虎紋毯 ， 19世紀(jì) ， 88.9cm x 78.7cm ， 畢格史夫婦收藏
在西藏 ， 以虎贊譽(yù)英雄 ， 以虎守護(hù)正法 。 在早期印度佛教文化中 ， 佛教徒的修行過(guò)程也是“伏虎”的過(guò)程 ， 象征嗔怒和貪欲的降服——這亦是獲得智慧的道路 。 據(jù)了解 ， 虎毯在西藏有著近1300年的文獻(xiàn)歷史 。 從公元7世紀(jì)初松贊干布建立吐蕃王朝以來(lái) ， 虎毯就成為尊貴和守護(hù)的象征 。 在630年登上贊普位后 ， 松贊干布頒布了新律法《三十六制》 ， 提到“以虎豹皮譽(yù)英雄 ， 狐尾以表懦夫” ， “虎皮褂、虎皮裙、虎皮袍”等成為“六勇飾” ， 只有獲得地位和相當(dāng)成就的人才能佩戴 。
傳統(tǒng)上 ， 虎毯也用來(lái)保護(hù)主人、居室、寺院的平安 。 重要的佛殿和居室門(mén)口 ， 會(huì)有用虎紋裝飾的“權(quán)力杖” ， 以表示佛法圣地的威嚴(yán)；一些忿怒尊的法衣也有虎紋裝飾 ， 象征著降服貪癡；即便漢地也有類似傳承——漢傳佛教中流傳有“虛云伏虎”的故事：高僧虛云法師打坐于虎丘山的林地邊 ， 六只老虎溫順地坐在周?chē)?， 虛云法師還撫摸一只老虎的前爪 ， 安詳自得 。
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寺院入口的權(quán)威棒， 圖片來(lái)源：The Tiger Rugs of Tibet
虎毯不但尊貴 ， 數(shù)量也稀少 。 同時(shí) ， 由于西藏特殊的地理位置和政策規(guī)定 ， 百年來(lái)很少有人能夠一睹虎毯的面容 。 近期 ， “西藏虎毯新春特展”在上海醍醐藝術(shù)空間的呈現(xiàn) ， 為不少藝術(shù)愛(ài)好者揭開(kāi)了虎毯的面紗 ， 同時(shí)也向大眾呈現(xiàn)了藏毯的獨(dú)特非遺技藝 。
藏毯中的“穿桿打結(jié)”技藝
藏毯除了包含著各時(shí)期的藝術(shù)文明外 ， 其編織工藝也是一大特色 。 澎湃新聞了解到 ， 此次展覽呈現(xiàn)的正是藏毯的“穿桿打結(jié)”非遺工藝 。 匠人們把一根鐵桿橫放在經(jīng)線上 ， 把毛線在這根鐵桿上打結(jié)；再用錘頭將剛打完結(jié)的毛線壓緊；將撐開(kāi)經(jīng)線的梭子往上移動(dòng)并貫穿于白線中間 ， 形成一個(gè)新的經(jīng)線；用一種形如梳子般的錘頭 ， 使白線與毛線之間相互壓緊……周而復(fù)始下 ， 藏毯便被一寸寸地織出來(lái) 。