排簫是一種多管排列樂器，在古代有多種名稱，除稱洞簫、雅簫、頌簫、鳳簫、云簫外，排簫也稱為“籟”“比竹”“參差”等 。排簫具有純樸秀美的外觀和清麗絕倫的音色 。“編竹參差橫鳳翼，調中幽意起春情”就是古人描述排簫的生動詩句，而“清籟遠愔愔，秦樓夜思深”一類的詩句，又傳神地描繪出排簫演奏魅力的另一種境界 。
觱篥是唐代胡樂中主要樂器 。唐李頎詩：“南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出 。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹” 。此樂器聲音悲涼，能吹奏出沉郁悲壯的邊聲，故又名悲篥，開頭略似近代嗩吶，但下部無喇叭頭 。石刻中的兩個吹觱篥樂伎，恰好證明這種樂器在五代時期的流行和重要 。
“卷葉吹為玉笛聲”，這是唐代詩人白居易描述吹葉的詩句 。吹葉流傳于我國南方，現在貴州少數民族中還有吹奏的 。墓中所雕樂伎，以右手二指按葉于唇間，左手尚拿著兩片葉子以備調換，可謂姿態逼真，維妙維肖 。
值得一提的是樂隊中的箜篌，據文獻所記：“箜篌，胡樂也，漢靈帝好之 。體曲而長，二十三弦，豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌” 。唐代詩人顧況曾對箜篌有動人描述：“國府樂手彈箜篌，赤黃絳索金??頭……起坐可憐能抱撮，大指調弦中指撥 。左手低，右手舉，易調移音天賜與……手頭疾，腕頭軟，來來去去如風卷” 。可惜箜篌至清代后就絕跡了，從它與西方豎琴是同一形制來看，其聲定當珠圓玉潤，激越雄渾 。石刻中的彈箜篌樂伎形象是為后人留下的極其珍貴的古音樂史文物 。
最引人注目的當推弦樂隊中的彈箏伎，她風姿綽約，面貌豐腴，兩目凝神，側耳靜思，纖指微曲，按弦似有聲 。使游客對古箏泛起美妙遐思 。傳說古代秦國有兩姐妹，都非常喜愛彈瑟，有一天，為爭奪家中唯一的一張25弦瑟，致使瑟從中部順弦處分為兩半，一半是13弦，一半是12弦，于是兩姐妹各懷抱半壁古瑟，忘情地彈唱起來 。秦王奇其事，遂將半壁瑟定名為“箏” 。從傳說來看，箏可能就是由琴發展衍變而來的 。
箏按五聲音階定弦，并具有一整套傳統的演奏技法：左手控制弦音的變化，用以控制音色，潤飾旋律 。右手則有托、劈、挑、抹、剔、勾、搖、撮等技術 。它除用作音樂伴奏外，獨奏頗具魅力 。著名的箏獨奏曲《漢宮秋月》風格純樸古雅，透明清澈，曲情哀惋 。它通過古箏技巧中的揉、吟、滑、按等演奏技術的運用，在緩慢的節奏中，折射出一幅古代宮廷婦女的生活畫面，其音樂主題纏綿凄涼，具有一種撼人心魄的力量 。
永陵石刻在藝術上的精湛和豐富多彩是無與倫比的 。通過它們，人們不僅可以窺見五代前蜀的宮廷生活側影，更能發思古之幽情，領略到中國樂器的無窮魅力 。
四川省地方志工作辦公室
圖據成都永陵博物館

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