書法，并不等同于“寫字”，它是“技術”與“生命”的完美結合一門藝術，具體而言：
生命：指的是書者創作時的“情感”，就像《祭侄文稿》，是顏真卿稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，一氣呵成，氣勢磅礴，縱筆豪放！
技術：也就是“筆法”，歷代名家水平高低，不是他傳世作品有多少，而是他對“筆法”領悟程度。

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筆法的傳承，分為傳授和領悟兩種形式，晉唐靠血脈、師徒來傳授，《法書要錄》之《傳授筆法人名》就完整記錄了這個族譜：
蔡邕受于神人而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之授予歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳之徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有三人。
由于五代十國的年年戰火，這種傳承已經難以延續，到了宋代，基本上是依靠對前人的作品，進行領悟。

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正如趙子昂所言：
“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”
唐代之后，公認對晉唐筆法，領悟最深，成就最高，也就是趙子昂一人！
面對國破家亡，為了黎民百姓，為了藝術，趙子昂不得不委身于元朝，深受歷代皇帝的重任，他為改善南方百姓做出巨大貢獻。
閑暇之余，他寄情于書畫之間，為了延續書畫這門傳統藝術，做出畢生的努力，最終成為一代書畫全才。

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而這些努力，那些喜歡站在道德制高點，嚴于律人，寬于對己的人是視而不見的，他們總是不但指責和詆毀趙子昂，甚至要求他以身殉節。
面對這些誤解和指責，趙子昂內心十分痛苦，憋屈了一生，實在受不了時候，忍不住辯解幾句：
“吾出處之計，了然定于胸中矣，非茍為是棲棲也。”
自古到“書如其人”，趙子昂的書法作品都是清秀俊美，但是與顏真卿、米芾、黃庭堅等人相比，缺乏的是一種氣勢磅礴，很有偉岸氣息！
有一次，他在好友家喝醉了，酒后忘性，將自己內心掩蓋已久的豪氣，揮毫潑墨，創作一幅大字行書《二贊二圖詩卷》。
《二贊二圖詩卷》紙本墨跡被故宮博物院所收藏，如果說酒后吐真言，而趙子昂這幅作品，則是酒后在無意之中透露出了真正的“晉唐筆法”，隨他酒后情緒起伏，將自己內在的精神和平時功力的自然流露出來。
《二贊二圖詩卷》每一個點畫都寫得細膩而精致，能夠讓人一眼看出其細微的細節處理，無論是墨色的變化，還是用筆的動作，都是來自晉唐，可以說用一幅字揭開了“晉唐筆法”的密碼。

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趙子昂的書法成就，是王羲之之后，又一座高峰，這和他極高的藝術天賦和后期的勤奮有很大關系，尤其是他對他對于晉唐筆法的繼承，縱觀千年以來，可謂無人出其右者，這件《二圖二詩贊》可謂是他一生當中筆法的集大成者。
今天，我們特別向大家推薦這幅《二圖二詩贊》高清復制品，采用博物館級的復制技術，宣紙材質，期待您的喜歡！
【 蕭子云&憋屈一輩子的趙子昂，酒后忘性，揮毫潑墨，揭開了晉唐筆法的密碼】