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《考古中國——15位考古學(xué)家說上下五千年》
許宏等著
大方|中信出版集團(tuán)
這是一本以考古視角呈現(xiàn)5000年中華文明的通識讀本。精選15個(gè)代表中華文明的大遺址，包括殷墟、三星堆、良渚、秦始皇帝陵、南海I號、長城等，涵蓋都邑、陵墓、水下、高原、沙漠、窯址等眾多場景，涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面豐富的歷史文化信息，全彩呈現(xiàn)。考古學(xué)家們精彩講述親歷的考古故事、生動闡釋考古發(fā)現(xiàn)背后中華文明的大建設(shè)、大交流、大夢想。全書根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間編排，從1921年至2020年，致敬中國考古百年，致敬中國考古人。
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【 軸線#讀書 | 考古學(xué)家告訴你為什么杜牧“不靠譜”——既沒建成也無火燒的阿房宮】尋找阿房宮
文/劉瑞

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《考古中國——15位考古學(xué)家說上下五千年》阿房宮篇的篇章頁
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”
杜牧一首《阿房宮賦》使阿房宮眾人皆知，其留下的種種謎團(tuán)也成為人們茶余飯后津津樂道的話題：阿房宮到底建在哪里？項(xiàng)羽真的火燒了阿房宮嗎？阿房宮的規(guī)劃有多么宏偉……隨著不斷地考古勘探和發(fā)掘，關(guān)于阿房宮的迷霧也在逐漸消散，展露出這座宏偉建筑最真實(shí)的模樣。
在考古中發(fā)現(xiàn)阿房宮
1933年春，“國立北平研究院”史學(xué)研究所開始了在陜西地區(qū)的考古工作，當(dāng)年的工作集中于渭河兩岸，進(jìn)行以探尋“周民族與秦民族初期的文化”為目的的區(qū)域考古調(diào)查，由徐炳旭、常惠先生負(fù)責(zé)。10月，徐炳旭、常惠發(fā)表的《陜西調(diào)查古跡報(bào)告》中提到了調(diào)查阿房宮故址的過程。
1949年后，關(guān)于阿房宮遺址的調(diào)查和保護(hù)逐漸展開。1994年，西安市文物局對阿房宮開展大面積勘探調(diào)查，該是從阿房宮被焚棄以來，第一次大規(guī)模的考古勘探。這次勘探為研究阿房宮基本布局，及對后代宮殿建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃，提供了科學(xué)依據(jù)和實(shí)物資料。

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阿房宮前殿北墻遺址發(fā)掘
2002-2004年，由中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古所組成的阿房宮考古工作隊(duì)，對秦阿房宮前殿遺址進(jìn)行了全面鉆探。在進(jìn)行全面而深入的考古勘探和發(fā)掘之后，在前殿上沒有發(fā)現(xiàn)紅燒土的任何跡象，只是在臺基北側(cè)邊緣發(fā)現(xiàn)了寬厚的夯土墻體，在經(jīng)過一系列綜合分析之后，“基本搞清了阿房宮前殿的范圍及其所屬遺跡的分布”，確認(rèn)“前殿遺址夯土臺基就是秦阿房宮前殿遺址之夯土臺基”，并判定“阿房宮前殿遺址沒有遭到大火焚燒”。同時(shí)，確認(rèn)“阿房宮前殿并沒有最終建成，只建成了夯土臺基及其北墻、東墻和西墻（墻頂部有建筑）”。
2004-2007年，在確定前殿遺址的遺存保存情況、遺址性質(zhì)之后，為進(jìn)一步在更大空間內(nèi)尋找、確定阿房宮遺址的范圍，阿房宮考古隊(duì)以前殿為中心，對西至灃河、北至渭河、東至皂河、南至漢昆明池北岸的135平方千米內(nèi)的現(xiàn)存夯土臺基進(jìn)行了大面積的考古調(diào)查和試掘，先后發(fā)現(xiàn)了上林苑一號至六號建筑，并在上林苑四號、五號等建筑中發(fā)現(xiàn)保存較好的地下排水管道等遺存，收獲頗豐。
2011年，中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古研究院在阿房宮考古工作隊(duì)的基礎(chǔ)上組成了阿房宮與上林苑考古隊(duì)，不斷取得新的成果。
在選址中解密阿房宮

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