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晏殊的詞作在他的那個時代就很流行，因為眾所周知的原因，詞在北宋時以歌曲的形式吟唱的。他的詞作上承五代花間派詞人韋莊、馮延巳清新婉麗的余韻，下啟晏幾道、秦觀等婉約派蘊藉淡雅的先風，可以說，晏殊是北宋詞壇上具有承先啟后作用的詞人。晏殊著有詞集《珠玉詞》，詞風風流蘊藉，對宋代初期的詞風產生重要影響。他的詞以抒寫閑情雅致著稱，作品沿襲了晚唐、五代詞柔靡哀婉的遺風，多抒寫酒足飯飽之后的娛賓譴興和描寫男女相思、離情別緒之主題。


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南宋詞學評論家王灼在《碧雞漫志》中評價晏殊的詞：“晏元獻公長短句，風流蘊籍，一時莫及。而溫潤秀潔，亦其無比?！蓖踝茖﹃淌獾脑u價還是相當中肯的。晏殊的代表作品的《浣溪沙》，是最能夠反映出晏殊詞作的風格特征的，原詞如下：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。


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這是一首抒發閑愁的詞。由于晏殊少年得志，生于承平之時，官至宰相，日常的工作之外，晏殊的業余生活也是很愜意的，他是怎樣打發自己的業余生活的呢？晏殊喜宴賓客，據南渡詞人葉夢得《避暑錄話》記載：“晏元獻雖早年富貴，而奉養極簡。惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，盤饌皆不預辦，客至旋營之?！边@段記載就說得非常明確了，晏殊在閑暇之余喜歡與朋友飲宴，宴席中常有歌女助興，主客賦詩填詞，開懷盡飲，酣暢淋漓。


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晏殊工作之余過著“喜賓客，未嘗一日不宴飲”的生活，舉辦宴會，歌舞助興，以詩酒消遣。這樣的地位、生活、思想感情，也就決定了他的詩詞作品如珠似玉，溫潤秀潔，字里行間只有些許淡淡的閑愁。而這首《浣溪沙》所抒發的也正是傷春的“閑愁”情感，詞作主要描寫的是詞人飲酒觀景的優雅閑適生活和對春光易逝的惆悵，其實說白了就是一種傷春之情。


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宋代詞人惜春、傷春，進而至于怨春、恨春，這種對季節的情感體驗折射出宋代士人對人生有一種更加清醒的認識和思考。婉約之風是詞自產生以來的主線，傷春悲秋、男女離情成為詞的重要內容。 但宋詞中更多出現的是傷春、惜春。宋代士人傷春，其實是對美好事物容易失去的惆悵。在春天的所有景物中，“花” 這一自然意象常常意味著生命、青春，代表的就是春天，惜花就是惜春。而花朵凋零、落紅則又代表著美好事物的一去不返和消逝，而造成花謝花落的就是風，就是雨，這就造成文人對風雨的恐懼，對花的感傷，也是對春的感傷。


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在宋代的文人士大夫階層中，他們的仕途并不像晏殊這樣一帆風順，因為仕途沉浮而貶謫他鄉的占有很大一部分。如蘇軾、秦觀等人，所以在這樣的情況下就很容易激發起他們的感傷情緒，他們往往會將這種情緒訴諸于筆端，借傷春來自我排遣與慰藉，這是極其正常的情感體現，借傷春來表達自己的情緒也是人之常情。如秦觀在遭謫貶到嶺南時，他寫下了《減字木蘭花》其中就有“黛娥長斂，任是春風吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁”的詞句，秦觀將自身的際遇與傷春的情感結合起來，借傷春表達了此時此刻自己的內心世界。

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