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顧隨|他是被隱藏的詩人，顧隨的十首詩，散發(fā)出生命精神之感，值得重視

詩歌顧隨周汝昌

他是一位正直的人 ， 是一位深邃的學(xué)者 ， 又是一位大師級別的哲人 。 這句話是紅學(xué)泰斗周汝昌給予一位國人的評價 ， 他便是顧隨 。 顧隨還有詩人的身份 ， 他對我國古典詩學(xué)有深入的研究 ， 結(jié)合自身創(chuàng)作體驗與審美情趣 ， 提出了非凡的詩學(xué)思想 。 顧隨又是一位值得讓人敬仰的人 ， 他桃李滿天下 ， 備受學(xué)生的愛戴 。 今天 ， 我們就一起來欣賞顧隨筆下的十首詩 ， 體會詩文背后富含的生命精神之感 ， 相信你會有所感觸 。
顧隨|他是被隱藏的詩人，顧隨的十首詩，散發(fā)出生命精神之感，值得重視
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顧隨出生于動蕩時期 ， 他的身體羸弱 ， 內(nèi)心敏感 ， 由于母親的去世讓其內(nèi)心深處產(chǎn)生悲傷的心緒 ， 這種情緒在其創(chuàng)作一生中始終未能改變 。 顧隨一生堅持著“為人生而藝術(shù)”的創(chuàng)作追求 ， 在詩詞、雜劇、小說等領(lǐng)域所做出的成績是卓著的 。 但在我國近代文學(xué)史上 ， 顧隨卻是一位“被隱藏的大師” ， 大部分人根本不知道顧隨是何許人也 ， 而他的弟子卻人人皆知 ， 比如：葉嘉瑩、周汝昌 。 所以說 ， 顧隨是寂寞的存在 ， 在當(dāng)下名氣傳播如此之小 ， 不禁讓人一聲嘆息 。
在顧隨的眼里 ， 真正的詩人需要經(jīng)歷人生的磨練 ， 方能寫出有力量 ， 受人歌頌的詩篇 。 在他的一生中 ， 推崇三位詩人 ， 其一是三國時期的曹操 ， 其二是東晉時期的陶淵明 ， 其三則是唐朝杜甫 。 他認(rèn)為 ， 曹操是英雄中的詩人 ， 杜甫則是詩中的英雄 ， 陶淵明是詩人中的哲人 。 這三位前輩詩人在顧隨的眼里并非天才詩人 ， 但他們均經(jīng)歷了生活的錘煉 ， 讓生活、人生寄托于詩中 ， 讓詩具有靈魂 ， 而非虛無縹緲的、沒有力量 ， 無“厚度”的內(nèi)容 。
顧隨|他是被隱藏的詩人，顧隨的十首詩，散發(fā)出生命精神之感，值得重視
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在詩的作用上 ， 顧隨有自己的見解 。 他強調(diào) ， 詩歌的主要功能并不是要教育人 ， 而是用詩文感動人 。 另外 ， 顧隨認(rèn)為好的詩文是能夠讓讀者與作者成為知音的橋梁 ， 是引領(lǐng)讀者與作者產(chǎn)生生命之共感的媒介 ， 這樣詩文才能生生不息 ， 此觀點也可以闡明顧隨一生追求生命精神之感的創(chuàng)作思想 。 再有 ， 顧隨認(rèn)為 ， 情是詩歌的核心特質(zhì) ， 是人們審美觀最為鮮活 ， 最具魅力的 。 但他并非只專注于情 ， 他在詩歌創(chuàng)作中 ， 讓肉體的感覺與情感、思想融為一體 ， 讓詩人的身份提升為哲人的身份 ， 這才是詩歌創(chuàng)作的最高境界 。
不可否認(rèn)的是 ， 顧隨的詩體現(xiàn)出特殊的審美特質(zhì) ， 他在作品中追求以“真”為本的深遠超脫之致 。 對于文采 ， 顧隨也極為重視 ， 文采之美是文學(xué)最基本的特質(zhì) ， 所以他的詩朗朗上口 ， 讀完回味無窮 。 從詩歌內(nèi)涵角度來看 ， 顧隨認(rèn)為詩歌能夠體現(xiàn)出詩人的品格 ， 這是詩歌最高的審美追求 ， 也是詩歌能否經(jīng)歷時間的考驗 ， 經(jīng)久不衰的重要原因 。 “力”是顧隨詩歌美學(xué)的核心概念 ， 他認(rèn)為的“力”并非文學(xué)技藝上的語言力量 ， 而是詩人立足于人生與大自然 ， 灌入詩歌中的生命精神的力量 。
從顧隨的詩學(xué)思想可以看出 ， 他特別注重人生觀 ， 人生觀又影響著詩學(xué)觀及詩歌創(chuàng)作 ， 而人生經(jīng)歷和人所受的“錘煉”則是形成各異的人生觀重要原因 。 所以 ， 顧隨詩的外在美并非最具藝術(shù)價值的 ， 欣賞顧隨的詩一定要深悟其中 ， 多讀多品味 ， 深究文字背后的深意 ， 才能感受到顧隨在文學(xué)上的偉大功績 。 真的太喜歡顧隨的詩了 ， 他的詩具備哲人的思想 ， 難怪 ， 他的弟子周汝昌稱他是一位大師級的哲人 。