恐懼|劉先銀經(jīng)典點(diǎn)說《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》“隨風(fēng)巽，君子以申命行事” 震動(dòng)|恐懼|易經(jīng)|八卦|申命|劉先

《禮記·月令七十二候集解》中記載：“立，建始也。冬，終也，萬物收藏也。 ”
《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng) ，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 ”
《易經(jīng)》八象
乾卦：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”
坤卦：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”
巽卦：“隨風(fēng) ，巽，君子以申命行事”
震卦：“洊雷，震；君子以恐懼修省”
坎卦：“善如水，君子以作事謀始”
離卦：“火同人，君子以類族辨物”
兌卦：“步澤履，君子以辨民安志”
艮卦：“艮山謙，君子以裒póu多益寡”
《巽》卦象曰：“隨風(fēng) ，巽，君子以申命行事” 。現(xiàn)有資料中的解釋大多為，順從，而無孔不入，君子因此效法風(fēng)行天下無所不順之象，申諭下達(dá)命令，施行正事。解釋都是大同小異，解釋的意思明白，并不準(zhǔn)確，有些不順暢，而且前后似乎毫無關(guān)聯(lián) 。在此為大家再做一番邏輯分析。 “隨風(fēng) ，巽”是很好理解的，風(fēng)是有方向的，隨風(fēng)就是跟隨風(fēng)吹的方向， “巽” ，代表“風(fēng)” ，也有無孔不入之象，就好比我們做事落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié) 。 “君子以申命行事”這句話中的“行事”也好理解，就是做事情。關(guān)鍵是“申命”何解？
現(xiàn)有資料中大多解釋是， “任命、命令、發(fā)布命令、再三教命、再命”等解釋。這種解釋只體現(xiàn)出了“命”字，并沒有體現(xiàn)出“申”字，而“申”字是指說明，陳述的意思。而并沒有“再”或者“反復(fù)”的含義，古語雖有“三令五申”的詞語，但是體現(xiàn)反復(fù)的字眼應(yīng)當(dāng)是“三、五” ，而并非“申” 。因此再三教命，再命，解釋稍有偏差。 “申命”其解釋應(yīng)該為“告知、說明、傳達(dá)命令” 。 “君子以申命行事” ，解釋是，君子應(yīng)該以告知的命令來做事情，而并不是閉著眼瞎做。
《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng) ，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 ”
那么“隨風(fēng) ，巽，君子以申命行事” ，用現(xiàn)在的話說就是，我們做事情應(yīng)該服從告知我們的命令，并落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié) 。因?yàn)椤百恪?，有無孔不入之象，細(xì)節(jié)就像小孔，落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié) ，就好像風(fēng)吹進(jìn)了每個(gè)小孔。
洊雷，震；君子以恐懼修省。出自《易傳·象傳下·震》
洊雷，震；君子以恐懼修省。孔穎達(dá)疏:“洊者，重也，因仍也。雷相因仍，乃為威震也。 ”
震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震來厲，乘剛也。震蘇蘇，位不當(dāng)也。震遂泥，未光也。震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。震索索，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
【譯文】《震卦》的卦象是震（雷）下震（雷）上，為雷相重疊之表象，好像震動(dòng)的雷聲；君子應(yīng)悟知恐懼驚惕，修身省過。
“當(dāng)驚雷震動(dòng)的時(shí)候，天下萬物都感到恐懼” ，表明恐懼之后從而謹(jǐn)慎從事，能夠致福；“而君子卻能安之若素，言笑如故” ，說明君子懂得做人的法則。 “驚雷震動(dòng) ，有危難” ，六二爻凌駕于初九爻陽剛的上面，故可能出現(xiàn)危險(xiǎn) 。 “雷震動(dòng)恐懼不安“ ，說明六三爻所處的位置，不中不正，不適當(dāng) 。 “由于雷震動(dòng)而墜陷泥污中，不能自拔” ，說明其志氣不能發(fā)揚(yáng)光大。 “雷上下震動(dòng)均有危難” ，但能知恐懼而謹(jǐn)慎行動(dòng)；處事恪守中道，就不會(huì)有什么大的損失。 “由于雷震動(dòng)恐懼而畏縮不前” ，因?yàn)樯狭称湮徊徽浑m然有兇險(xiǎn)卻不致受害，這是因?yàn)槟軌蚩匆娊彽奈ｋU(xiǎn)及時(shí)戎備，因而能防患于未然。

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