俠義$李敖談金庸：一百年后，我們還會看魯迅，但不一定會看金庸

在這個世界上，每個人既是共同體又是個體，我們必須要保持獨(dú)立的個性，又要融合到這個社會當(dāng)中，沒有一個個體能夠獲得所有人的青睞，
哪怕再優(yōu)秀的人，也會有不同的聲音在批判。

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80、90后應(yīng)該有很大比例是金庸迷，特別是古天樂版的《神雕俠侶》，可以說成就了大部分80后心中的武俠夢。
金庸，是除了語數(shù)英、考試以外最能引起老師、家長、孩子共鳴的一個詞。
值得慶幸的是，我們的上一輩很多人也喜歡金庸，因此在以學(xué)業(yè)為主的年代，金庸并沒有被各學(xué)科擠出我們少年的世界。
但是有一個現(xiàn)象大家不知道有沒有注意到，不管是70、80、90后，對于金庸的小說愛不釋手的同時，但大部分人卻極少去研究金庸其人，除了寫小說，金庸還有什么值得我們敬佩的地方嗎？
金庸一生十五部作品，部部經(jīng)典，卻被李敖批判一百年后依然會看魯迅，卻不會看金庸，金庸哪里得罪了李敖嗎？

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一、金庸其人
1924年，金庸出生于浙江海寧，本名査良鏞，祖上是海寧有名的書香世家。金庸從小就好讀書，英文特別好，后來在香港創(chuàng)辦了《明報》。
金庸筆下的江湖虛虛實(shí)實(shí)，每部小說開場白，金庸都會交代歷史背景，鐵騎錚錚的元朝，郭靖黃蓉邂逅在兵荒馬亂中；明朝抑武揚(yáng)文之后，男性明顯弱化，出現(xiàn)了一批像王語嫣這樣美麗嬌俏卻武功高強(qiáng)的絕色美人。
因?yàn)橛辛撕蜌v史相結(jié)合的前提，金庸的江湖看起來就不會那么空泛，每個人物所承載的歷史使命會將主人公塑造得更加豐滿，但是當(dāng)江湖開始泛起漣漪的時候，這些風(fēng)波就是虛構(gòu)的，
這個江湖看上去虛實(shí)難分，令人難舍難分。

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金庸，用自己的智慧給了我們不同年代的人一個共同的武俠夢，不論性別，我們夢想中的俠義都得到了實(shí)現(xiàn)，這也是為什么近幾十年來，金庸的熱度一直高漲的重要原因。
但金庸同時也是一位普通的書生，翻看他的生平，大家也知道金庸是一個實(shí)打?qū)嵰揽孔约耗芰ψ叱鰜淼淖x書人，他寫小說就是為了賺錢，但同時金庸的性格里卻沾染了太多世俗。
其實(shí)每個人心中都有一個自己希望能夠成為的“自己”，金庸也許也是如此
，他筆下的男主角大多憨厚、聰明、俠義，比如喬峰、郭靖。但現(xiàn)實(shí)的金庸卻沒有多少“俠義之情”，因?yàn)樗残枰獮椴衩子望}發(fā)愁，骨子里還有一些市井，比如他愛財(cái)。

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金庸自己承認(rèn)過，如果要他放棄自己的財(cái)產(chǎn)，他做不到。這也成了后來李敖批判他的出處。
二、愛懟人的李敖
如果換作現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語，李敖就是“懟人”中的經(jīng)典，他如果說自己排第二，沒人敢排第一。
李敖言語犀利，在上世紀(jì)九十年代，他是西方追捧的中國批評家，被稱為“中國近代最杰出的批評家”
。李敖出生于黑龍江哈爾濱市，在1949年隨父母前往臺灣，李敖的血液里依然流動著東北漢子那股子執(zhí)拗和囂張的氣息，為他以后行走文壇增添了霸氣。

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李敖懟人可不是一般地懟，他的底氣也不是一般人能有的。
李敖有一雙極其銳利的眼睛，作為一名批評家，李敖懟政治，懟文人，但他所說的話都是從事實(shí)出發(fā)，他能夠發(fā)現(xiàn)人性的最弱點(diǎn)，抓住這個弱點(diǎn)來批評他人，那么就會讓被批評的人無話可說。

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