道家導引術合集
氣功是通過意識的運用使身心優化的自我鍛煉方法。氣功是二十世紀五十年代政府正式確定的正式名稱，在古代有多種稱呼，如養生、導引、吐納、守一等等，不下30種。其中“導引”和“養生”最為貼切。導引，意為“導氣令和，引體令柔”之意，比較全面地反映氣功鍛煉的內容，是技術關鍵：使“氣”更平和，使“體”更柔軟。養生，則更強調鍛煉的目的，是內涵。公眾號：洗髓功熊貓
導引，是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動（常和行氣、按摩等相配合），以鍛煉形體的一種養生術，與現代的柔軟體操相近似，屬氣功中之動功。道教根據古人 所謂“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，認為人體也應適當運動，通過運動，可以幫助消化，通利關節，促進血液循環，達到祛病延年的目的。
赤松子吐納導引術功法
著名道家氣功修煉者赤松子，出生在云陽(湖南茶陵縣西)山下。相傳為炎帝神農氏時(約五千年前)掌氣象的官“雨師”。好導引服食，后辭去“雨師”之職，帶著炎帝的小女兒入山學道，常云游蜀地，今四川松潘縣有古赤松子觀，據傳系當年赤松子修道成仙之處。松潘縣唐朝時取名松州，即因赤松子得名。昆侖山西王母的石室，是他常住之地。曾教過黃帝軒轅氏吐納導引，又帶領過黃帝的曾孫帝窖高辛氏訪問住在梁州青城山(今四川灌縣西南)一位法號為九天真王的“天皇”。這時的赤松子已經幾百歲了，但看上去就好象四十許的人“顏如朝霞”。西漢劉向的《列仙傳》有他的傳記，北宋張君房編《云岌七簽》載有“赤松子服氣經”等。他對氣功導引有高深的造詣，如戰國時屈原就有“聞赤松之清塵矣，愿承風乎遺則”詩句，漢代的張良愿“從赤松子游”，隋代醫學家巢元方也收載他治中風麻木的導引法。后人將他的氣功導引術作過系統的總結。也有托他的名編寫氣功書的。




文章插圖

現據《攝生纂錄》介紹“赤松子導引法”、“赤松子坐引法”、“赤松子干浴法”、“赤松子摩耳法”、“赤松子摩面法”等。赤松子導引法：
其功法是：清旦未起，先啄齒十四次，閉目，握固，漱津，唾三咽氣，尋閉息極。乃徐徐頓踵三還，上床叉手頓項上，左右自引抉不息，復三伸兩足返手前。當早晚為之，能數尤善。
赤松子坐引法：
其功法是：長跪，兩手向前分開，五指向外為起式，次則兩手叉腰，右手曳向后，左手叉于腹前，再次則左右手均曳向前，兩手叉腰，伸兩手著背，最后呈平坐勢，以兩膝相張，兩足向外，兩手叉腰而收功。若能常為此法，可令人耳目聰明，延年益壽，百病不生。
赤松子干浴法：
其功法是：清且初起，摩手令熱以摩身體，從上至下，名午浴法。令人勝風寒、時熱、頭痛等疾病并皆除也。注意，摩身令遍，勿在大寒、大熱、風燥、醉飽時作。
赤松子摩耳法：
其功法是：清旦初起，以兩手叉兩耳，極上下之十四次，令人耳不聾。次縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳十四次止，次復以左手從頭上引右耳十四次，次引兩鬢舉之。令人血氣流通，頭不白。
赤松子卑面法：
其功法是：清旦初起，摩手令熱以摩面，從上而下十四次止。去邪氣，令面有光。




文章插圖

王喬食氣導引術·溫養內臟道家氣功王喬食氣導引術之王喬介紹，武陽(今四川省彭山縣東)人。《淮南子·齊俗訓》說他曾為“柏人令，得道而仙”。今彭山縣北平山乃王喬得道成仙處，“山上有池，縱廣二百步，中有草芝神藥”(北周宇文邕《無上秘要》)。漢時還建有王喬祠。另有一說，王喬乃周靈王(公元前571~前545年》太子，名晉，字子晉、子喬。喜吹笙作鳳鳴，游伊洛，被道人浮丘公接往離山修道。三十余年后，家人見王喬在緞氏山巔乘白鶴升天而去。盡管對王喬的說法不一，但他們都善于氣功導引。屈原就曾向王喬學習“食六氣”功。

• 招聘|珠江三角洲各大家電廠的技術人員月薪已升至8500元，但年輕人還是不愿意去電子廠
• 學無術@郭沫若寫4字懟魯迅，魯迅用5字回懟，把郭沫若形容得太貼切
• 藝術|佳士得上海——倫敦聯合系列拍賣會即將舉槌 眾多藝術珍品亮相
• 藝術|海派水晶雕刻技藝傳人展示精品力作 傳遞“水玉”的靈與美
• 藝術家@從畢加索到塞爾敏，大英博物館呈現一位影評家的眼光與收藏
• 代言人$FILA斐樂攜手梵高博物館推出全新聯名系列 展現優雅藝術格調
• 云朵$年節已過，新年第一場藝術展就決定來這里了！
• 中國藝術&加拿大溫尼伯華人春晚元宵夜上線播出
• 教育部門！文旅部：嚴格規范文化藝術類校外培訓招生宣傳
• 水彩&意大利藝術家杰拉米亞·塞里的水彩作品欣賞