書(shū)法跟人的性格有關(guān)系嗎？書(shū)法是依托于漢字的造型之美，進(jìn)行抒發(fā)作者的情感、志向、性格、精神等。由此可見(jiàn)，書(shū)法與人的性格是息息相關(guān)的。可以說(shuō)，一個(gè)人的性格決定了其書(shū)法的風(fēng)格與特點(diǎn)。

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圖片：王羲之行書(shū)何如奉橘帖
“書(shū)法”一詞，有著漢字的書(shū)寫(xiě)方法和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一的解釋。
一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)在我們將前者大多以寫(xiě)字來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而書(shū)法則更多指向藝術(shù)方面。
中國(guó)文字的出現(xiàn)其最初目的是為了記錄語(yǔ)言，也就是說(shuō)，文字早期主要是以實(shí)用為主。隨著時(shí)代的發(fā)展以及文字的演變，到了漢代，書(shū)家們書(shū)寫(xiě)技巧的累積不斷豐富，發(fā)現(xiàn)了漢字的造型之美，由此開(kāi)啟了書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)程。
從書(shū)法的角度來(lái)看，字體，有著篆隸楷行草五種；書(shū)體，有著“楷書(shū)四大家”歐顏柳趙、“天下第一行書(shū)”王羲之、狂草“顛張醉素”、漢代諸碑、李斯小篆等。
從不同朝代的書(shū)法風(fēng)格來(lái)看，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明清尚態(tài)等等。

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【 劉熙載$書(shū)法跟人的性格有關(guān)系嗎？】圖片：黃庭堅(jiān)草書(shū)杜甫寄賀蘭铦詩(shī)帖
書(shū)法與人關(guān)于書(shū)法與人的關(guān)系，最為經(jīng)典的莫過(guò)于唐代柳公權(quán)所說(shuō)的“心正則筆正”以及清代書(shū)法家劉熙載的“書(shū)如其人”的論述。
劉熙載繼承并發(fā)展西漢晚期揚(yáng)雄的“書(shū)，心畫(huà)也”之說(shuō)，在《藝概》中論述到：
“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”
意思是說(shuō)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，它能夠在一定范圍一定程度上反映出書(shū)者的學(xué)識(shí)水平、文化素養(yǎng)、藝術(shù)才華、性格特點(diǎn)、感情色彩、趣味追求，以至思想傾向、道德風(fēng)貌等等。

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