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題：賈政點(diǎn)評(píng)黛玉、李紈、寶釵三人住處，寥寥數(shù)語，高下立判!
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨，誰識(shí)畫眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉，來時(shí)姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽婳，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》序



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《紅樓夢(mèng)》故事里，作者寫了四大家族，卻是假語村言，欲蓋彌彰，只是世人看不見“風(fēng)”、“月”二字本意，辜負(fù)了寶鑒寫史的一片苦心。
古人云：“君子比德于玉 ”，《楚辭·九歌·湘夫人》所謂：“白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。”
白玉又稱“中國(guó)玉”，《晉書·慕容德載記》所言：“ 障水得白玉，狀若璽。”世人竟以為一個(gè)清朝的國(guó)公之府邸，可以用白玉為堂，卻不知玉即是璽，乃皇家專用，而“白玉為堂金作馬”的“天下望族”賈家，正是皇家。
阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，史家之人包括老祖宗史太君、保齡侯史鼐、忠靖侯史鼎、史湘云等人，看看這名字，就應(yīng)當(dāng)曉得史家寫的是史學(xué)家與皇家，是化用《阿房宮賦》寫天下興亡之事，對(duì)應(yīng)“懷金悼玉”的主旨。



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龍為天子，東海龍王是寫四海八荒之首，金陵又是六朝古都，金陵王能是誰呢?還是寫皇家故事。所謂“石頭城”，這“石頭”既寫六朝舊事，也寫“傳國(guó)玉璽”。
即便是舍人出身的薛家，最后也成了帝王家，舍人取代了紫薇大帝，主仆顛倒，正是懷金悼玉主旨，薛家進(jìn)京，不為選秀，而是直奔通靈寶玉(傳國(guó)玉璽)而來。
《紅樓夢(mèng)》故事里，薛姨媽曾對(duì)王夫人等人提過，薛寶釵脖子上掛的金鎖，是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻。第八回“比通靈金鶯微露意”，黃金鶯到底透露了什么信息呢?無非是“東鄰窺宋玉”五個(gè)字!
再看賈政帶著眾人逛大觀園，甚至于元春省親，重點(diǎn)都在瀟湘館、稻香村、蘅蕪苑，這三處有何玄機(jī)呢?且看賈政游園!
第一處：有鳳來儀、瀟湘館
賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。”賈政道：“難道‘淇水’‘睢園’不是古人的?”寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字。”
看官聽說，政老爺竟然用不白活這一輩子的話頭來形容林黛玉的住所，試問世間還有更高層次的褒獎(jiǎng)嗎?自然是再也沒有了!正所謂林黛玉口中：“昨夜的月最好”，世人不解其意，瀟湘館恰是榮國(guó)府，林家西子正是西堂之主。



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月夜讀書，是以“月”寫“明”，以“夜”寫“昨”，以“讀書”寫“耕讀繼世”的漢人政權(quán)。第一處行幸之處，卻住了林黛玉，所頌之圣何人?細(xì)品!賈元春這個(gè)大姑娘是鳳，林黛玉亦是鳳，“有鳳來儀”即寫二玉合傳，也寫天子之龍威，那通身的氣派，只可惜已是昨夜，謅不成的詩(shī)，回不去的歷史，寶玉只得忙垂了頭。

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