繼“佛系”“內卷”之后 , “躺平”成為網絡年度熱詞 , 不僅入選了《咬文嚼字》新近公布的“2021年度十大流行語”榜單 , 有網友認為莊子的思想就是古代版“躺平學” , 而“逍遙”正是一種躺平后怡然自得的心態 , 還有網友說莊子是“躺平學”的鼻祖 。
對此 , 我們采訪了北大哲學系楊立華教授 , 請他談了談我們應該如何看待年輕人躺平的文化 , 怎樣認識“莊子是‘躺平學’鼻祖”這句話 。 楊教授認為 , 如果“躺平”意味著保持自我 , 意味著有對生活中的束縛說“不”的勇氣 , 那做個躺下來心平氣和探究自我、保持主動性的人 , 又何嘗不可 。
【楊立華】如果莊子是“躺平學”鼻祖 , 那我們就真的給“躺平學”賦予了更積極的、能動的、自我決定的那個含義 。
為什么楊教授肯定了由莊子的思想呈顯出來的“躺平學”?莊子的“躺平學”與大家流行講的“躺平學”有何不同?今天 , 活字君與書友們分享北京大學出版社編寫的《火爆北大的哲學課 , 試著給“無解生活”一個答案》 。
火爆北大的哲學課 ,
試著給“無解生活”一個答案
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作者:董昭言|觀點資料整理自:
《中國哲學十五講》、《莊子哲學研究》 , 楊立華 著
北大哲學系“男神”楊立華教授入駐B站后 , 很多讀者在后臺留言 , 說自己也加入了“云學生”大軍 , 跟著楊子領略莊子的魅力 。
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“楊子”是北大同學對楊立華老師的敬稱 , 學生眼中的“楊子” , 既有儒家溫潤文雅、沉穩堅實的氣質 , 又兼具莊子的瀟灑和豁達;他身上不乏被哲學、詩歌滋養出的“文藝范兒” , 但其實據知情同學的“爆料” , 這位教授年輕時也是一個熱愛崔健的“搖滾青年” 。
在北大 , 楊老師 《〈莊子〉精讀》課總是座無虛席:上課前15分鐘 , 教室里的椅子上已擠滿了人 , 還有一些同學干脆將書包放在一旁 , 直接席地而坐……
在B站 , 楊老師同樣將作為中國哲學經典的《莊子》帶入觀眾的視野 , 鄭重莊嚴地面對其中的偉大思想 , 為觀眾呈現了一個與眾不同的“哲學家版本”的莊子 。
為什么楊立華老師會選擇莊子?
我們現代人 , 又為何能在這位千年前的先哲身上感受到共鳴與感動呢?
對于一般讀者而言 , 《莊子》或許是我們接觸最多的一部中國哲學著作 。 但讀得多絕不意味著簡單易懂 , 相反 , 大多數人讀完這部作品后都有一種恍恍惚惚、“懂了但又好像沒完全懂”的朦朧感 。
然而 , 《莊子》最大的魅力就在于:
無論我們正經歷著怎樣的生活 , 在某些時刻我們總會與莊子不期而遇——
面對死亡這一不得不承受的生命之重 , 失去摯愛的人或許能用莊子“安之若命”的思想給予自己慰藉 , 正視生命的另一面 , 不為變化所動搖;
在被學業、996的重負壓得喘不過氣的時候 , 莊子的“逍遙”或許能讓我們停下來、歇一歇 , 仔細思考生命的意義和價值;
哪怕只是午后時分回憶一場猗麗神秘的夢境 , 或許都會使我們聯想到莊周夢蝶的故事 , 留下無限玄思和悵惘 。
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與此同時 , 閱讀《莊子》的時候 , 我們又時常容易陷入多個誤區 。 比如 , 認為莊子的思想是消極的、虛無的 , 具有相對主義色彩 , 甚至與佛教思想直接劃等號 。
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