經(jīng)量部沒有獨立的三藏嗎?——試論經(jīng)量部三藏的構(gòu)成與其藏經(jīng)觀念
時間:3月4日(周五)14:00
地點:騰訊會議
主講人:李燦(北京外國語大學(xué)亞洲學(xué)院梵語巴利語教研室副教授)
上座部、(根本)說一切有部、說出世部等很多部派保存了相當(dāng)數(shù)量的三藏經(jīng)典 , 并廣為學(xué)界研究 。 但由于資料散逸 , 經(jīng)量部所使用的三藏長期隱沒鮮為人知 。 那么經(jīng)量部是否有獨立的三藏?其三藏是如何構(gòu)成的?與其他部派相比有何特殊之處?經(jīng)量部認為哪些文獻可以入藏?其背后的觀念是怎樣的?本次講座將拋磚引玉報告一些新的發(fā)現(xiàn)與觀點 , 以期引起學(xué)界對上述富有挑戰(zhàn)性問題的關(guān)注 。
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“世界帝國”與但丁的“末世”期待
時間:3月4日(周五)19:00-21:00
地點:騰訊會議(ID:969721832)
主講人:朱振宇(浙江大學(xué)外國語學(xué)院副教授)
但丁在《饗宴篇》《帝制論》《神曲》等作品中 , 始終堅持“世界帝國”理念 。 該理念中隱藏的對奧古斯丁“歷史哲學(xué)”的修正 , 與約阿希姆的歷史神學(xué)隱隱相合 , 也與多明我會Remigio de’Girolami , Tolomeo da Lucca等先驅(qū)有關(guān)人類總體性的思想有相似之處 。 “現(xiàn)代世界的興起:文藝復(fù)興哲學(xué)系列講座”第一講 , 將通過《帝制論》早期接受史中引起的爭議及《神曲》相關(guān)戲劇性的細節(jié) , 分析這一思想在中世紀(jì)末的流變 。
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語文學(xué)的分化與中國“東方語文系”的演變
時間:3月4日(周五)19:00-21:00
地點:騰訊會議(ID:668496127 , 密碼:5461)
主講人:郝嵐(天津師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)
作為制度化的學(xué)科概念 , 中國的“東方語文系”在系名建制上的變化是比較文學(xué)的好課題:既可審視“概念的旅行” , 也可看到現(xiàn)代中國與國際學(xué)術(shù) , 特別是西方語文學(xué)的關(guān)系 。 從上世紀(jì)40年代開始 , 北京大學(xué)從最初的東方語文學(xué)系 , 逐漸更名為東方語言系、東方語言文學(xué)系、東方學(xué)系 , 又再度分化為東方語言文化系等 。 這樣的演變不僅如季羨林先生所言 , 與現(xiàn)代中國的政治與學(xué)術(shù)有關(guān) , 更與國際學(xué)術(shù)中的“語文學(xué)”在19-20世紀(jì)分化的趨勢同步:他們基本都經(jīng)歷了從綜合的語文學(xué) , 到獨立語言學(xué)、語言與文學(xué)研究、文化研究、區(qū)域與國別研究的分分合合 。 這也是北京大學(xué)的東方學(xué)建國后多次在語文學(xué)、語言、文學(xué)、外國語、東方學(xué)等領(lǐng)域頻繁更名的內(nèi)在學(xué)理基礎(chǔ) 。
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文獻、信息與政治交流——魏希德《宋帝國的危機與維系》研讀會
時間:3月4日(周五)20:30
地點:ZOOM會議
主講人:魏希德(漢學(xué)家、荷蘭萊頓大學(xué)中國史方向講座教授)
比利時學(xué)者魏希德(Hilde De Weerdt)致力于研究宋史 , 她的新作《宋帝國的危機與維系》 , 通過文本細讀和對人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建 , 對宋代的政治和思想史進行了嶄新的思考 。 本次文研讀書活動 , 我們就一起線上研讀魏希德的這本書 。中國何以現(xiàn)代?
時間:3月5日(周六)9:00-11:30
地點:嗶哩嗶哩
嘉賓:徐勇(華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院教授)、肖濱(中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教授)、郭忠華(南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授)、羅祎楠(北京大學(xué)政府管理學(xué)院助理教授)、李懷印(美國德克薩斯大學(xué)奧斯汀校區(qū)歷史學(xué)教授)
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