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地方|研討｜哲貴《仙境》：在沉重日常生活中尋找精神出口

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2022年2月 ， 作家哲貴的小說(shuō)集《仙境》由上海文藝出版社出版 ， 書(shū)中 ， 作者建構(gòu)了一條名為“信河街”的地方 ， 街上有唱戲的、做京劇盔頭的、做木雕的、打漁的、畫(huà)畫(huà)的、做酒的、行醫(yī)的、賣書(shū)的、當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師的……作者圍繞著“信河街”的人事來(lái)寫(xiě)作 ， 寫(xiě)各種職業(yè)身份的人 ， 與世界碰撞、沖突與和解 ， 尤其描寫(xiě)了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的大浪滔天面前微妙現(xiàn)狀與內(nèi)心堅(jiān)守 。 書(shū)中包括《歸途》《仙境》《打漁人呂大力的緝兇生涯》《每條河流的方向與源頭在書(shū)之上》等故事 。
最近 ， “地方傳統(tǒng)與當(dāng)代敘事——哲貴《仙境》研討會(huì)”在北京十月文學(xué)院舉辦 。
地方|研討｜哲貴《仙境》：在沉重日常生活中尋找精神出口
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現(xiàn)場(chǎng)
【地方|研討｜哲貴《仙境》：在沉重日常生活中尋找精神出口】小說(shuō)中的人物是商人亦是隱秘的藝術(shù)家
研討會(huì)主題是“地方傳統(tǒng)與當(dāng)代敘事” 。 評(píng)論家們認(rèn)為 ， 在“雜語(yǔ)共生的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)” ， 哲貴的寫(xiě)作從“信河街”以一種悠然的調(diào)子出發(fā) ， 鋪展開(kāi)每個(gè)故事的線條和紋理 ， 展現(xiàn)并還原出諸多溫州當(dāng)代生活的日常 。 在小說(shuō)集《仙境》中 ， 哲貴以一位作家對(duì)地方生活形態(tài)、行業(yè)生態(tài)、個(gè)人境遇的觀察 ， 展現(xiàn)出種種真實(shí)人生的鏡像 。
評(píng)論家饒翔提出 ， 在他看來(lái) ， 哲貴寫(xiě)的是人在社會(huì)權(quán)力、現(xiàn)實(shí)層面的生存 。 他所選的 ， 都是一般意義上的手工業(yè)者 ， 很多來(lái)自于古代的工匠 。 《仙境》的主人公生活在某個(gè)臨界狀態(tài) ， 他在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)境界里有某種調(diào)和 ， 他可以為藝術(shù)不斷地執(zhí)著、不斷地瘋狂追求 ， 但是到某個(gè)選擇的時(shí)候可以重新回到現(xiàn)實(shí)與生活中來(lái) ， 所以藝術(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)時(shí)空的另外一個(gè)仙境 。
《仙境》中寫(xiě)作了很多手工業(yè)者 ， 但是作者在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行融合 ， 一面是朝向藝術(shù) ， 一面是朝向日常生活 ， 他集結(jié)這兩個(gè)層面 。 比如有一篇小說(shuō)的名字是《驕傲的人總是孤獨(dú)的》 ， 哲貴寫(xiě)到黃楊木雕這樣一種工藝 ， 一位父親把制作的技藝傳遞給自己的女兒 ， 同時(shí)有一位學(xué)徒 ， 他愛(ài)木雕 ， 一定要執(zhí)著的拜師學(xué)藝 ， 但還在追求他的女兒 。 很有意思的是 ， 這個(gè)學(xué)徒盡管非常執(zhí)著于黃楊木雕 ， 但是故事中的女兒一看便知 ， 他只是一個(gè)工匠而沒(méi)有審美的感覺(jué)和藝術(shù)的靈魂 。 由此 ， 饒翔認(rèn)為 ， 哲貴的小說(shuō)是對(duì)于有些偏執(zhí)的、有些瘋狂的人自身安頓的思考 。
北京大學(xué)中文系副教授叢治辰同樣關(guān)注到故事中寫(xiě)作的主要群體的身份 ， 他談道 ， 哲貴小說(shuō)中的人物是商人 ， 同時(shí)又是一些隱秘的藝術(shù)家 ， “這可能與哲貴的寫(xiě)作史有關(guān)系 ， 而他的寫(xiě)作史又與其現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系 ， 作者生在溫州 ， 更能夠同時(shí)感受到商業(yè)文化和浙江文脈之間的關(guān)聯(lián) ， 其作品不單單是體現(xiàn)了地方傳統(tǒng) ， 也是一個(gè)當(dāng)代敘事 。 ”
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哲貴
信河街與心靈如何安頓
《十月》雜志副主編季亞婭介紹 ， 哲貴講述了當(dāng)代新的中國(guó)故事 。 季亞婭認(rèn)為 ， 如果從前我們的當(dāng)代文學(xué)大多是在講述貧窮 ， 他完成了從如何講述貧窮到了如何講述財(cái)富的轉(zhuǎn)變 。 《仙境》這本集子處理的是 ， 富裕起來(lái)的中國(guó)人 ， 如何安頓他們的精神主體這一命題 。 現(xiàn)代主體在經(jīng)濟(jì)社會(huì)遭遇心靈與現(xiàn)實(shí)的兩難 。 而這個(gè)故事又和地方 ， 和溫州千年的工商業(yè)傳統(tǒng) ， 和溫州詩(shī)書(shū)傳家的千年文脈有關(guān) 。 《仙境》這本集子關(guān)于“信河街”的講述 ， 也可以和他的非虛構(gòu)作品《金鄉(xiāng)》進(jìn)行互文本對(duì)讀 。