春天|春日意興，在中國古代文物中灼灼展現繪畫|文物

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北京故宮博物院藏清代李世倬畫春景山水圖軸局部
春天到了，窗外大地蘇醒，陽光明媚。《牡丹亭》中，春天的大自然喚醒了杜麗娘的青春活力；《紅樓夢》里，面對春日景致的林黛玉卻倍感傷懷。
文學的想象若有實物參照，那么時間留給人們的禮物更彌足珍貴。從宮廷到民間，一眾古代文物帶來春的氣息，承載著古人游賞遣玩的春日意興。透過歷史的遺跡觸碰那些古人留下的情愫，今天的我們也能感受千百年前游春感春的那份風雅。
古畫里的春色：最是一年春好處
春天的降臨，恰似鴻蒙初辟。中國最早的青綠山水畫當屬隋代展子虔的《游春圖》，此畫也奠定了傳統青綠山水畫的發展道路。雖然歷史上對這幅作品是否出于展子虔之手，仍持有爭議。但透過畫面展現的文人游春的逸興，卻力透紙背，昭顯出如詩的春日意境。
畫中描繪了士人外出春游、爭相賞花的場景，青山綠水，波光粼粼，樹木蔥郁，人物形態各異，佛寺被隱藏于畫面深處，用以點綴。畫家用筆準確、細膩、有力，雖未使用皴法，而是空勾山形，但在線條方面卻能把握輕重緩急、婉轉頓挫的節奏。在此之前的繪畫，常使用平鋪直敘技法，而在這幅游春畫卷上卻一掃過往習氣，描繪景物由直接變為曲折，安排物象錯落有序、生動有趣，畫面中的一草一木仿佛皆具靈性，猶如看到真的一般，一派“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞”的文人春景。

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展子虔《游春圖》
宋代馬遠繪《山徑春興圖》，現藏于臺北故宮博物院，畫面描繪的是高士外出春游，如同宋代理學家程頤筆下“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”的春景。踏青的高士衣袖觸動了盛開的野花，野花輕揚飛舞，驚擾了在鳴唱的鳥兒，柳樹枝條隨風飄舞，高士與童子的步調亦向前方，格律如此一致，讓觀者不禁產生向前方即為無限美好景致的遐想，這也是宋畫“于平凡處見真奇”的最高境界。是啊，春日來臨，小溪潺潺，鳥兒爭鳴。喝一杯清茶，彈一首曲子。聽著鳥兒的歌唱，和著悠悠的琴音，看著這春天的美景，怎能讓人不陶醉呢？此畫左下近畫緣處款署“馬遠”，右上題詩“觸袖野花多自舞，避人幽鳥不成啼” 。
馬遠的山水取景雖多為邊角式，但很少用截景特寫，畫法則是強調對近景的細節描繪，遠景一般簡淡飄渺，畫面更多空白。再如他創作的《梅石溪鳧圖》，此畫繪山崖側立，峭壁之上一上一下兩枝梅樹紅白相映，錯落而開。紅梅枝干虬曲，取蒼龍探海之勢。左下方的白梅與紅梅相瓦呼應，俯仰成趣。花朵用色粉點染而就，盡態極妍。畫面下方，一群野鴨在涓涓的溪水中或追逐嬉戲，或梳理羽毛，或振羽欲飛，其中一對幼鳧伏在母鳧的背上，十分動人。
全圖兼工帶寫，構圖簡潔巧妙，所畫石壁運用虛實相間的表現手法，使咫尺畫面產生了曠闊之感，春意盎然，一片生機。特別是局部山石的處理，每一筆斧劈皴法幾乎都是用似橫切出的筆鋒掃出，有時先橫加一筆，再縱向掃出，雄強剛硬，帶有鮮明的風格傾向。
這樣的畫面，也會讓人想起蘇軾的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”這首詩據說是東坡為惠崇《溪山春曉圖》所題。惠崇，宋初畫家、詩人、僧人，工畫鵝雁鷺鷥，寒汀遠渚，世稱“惠崇小景”，其畫屬南方山水畫派支流，意境虛和蕭散，獨創新風，但不為時人所重。惠崇的《溪山春曉圖》，現藏于北京故宮博物院，畫中布局取平遠之勢，但疊嶺崇山，云氣蒸騰，亦顯深幽境界，縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠。惠崇的筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。此畫敷色簡淡，醒目異常，更增強了畫面春日融融的明麗氣氛。

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春天|春日意興，在中國古代文物中灼灼展現