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契訶夫|劉文飛：追尋契訶夫的足跡（上）( 五 )

契訶夫莫斯科蘇沃林塔甘羅格市


1890年4月21日 ， 契訶夫離開(kāi)莫斯科 ， 他先火車(chē)后輪船 ， 從秋明開(kāi)始乘坐馬車(chē)穿越西伯利亞 ， 歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦 ， 然后在6月乘上輪船 ， 沿黑龍江北上 ， 終于在7月9日抵達(dá)薩哈林 ， 這次長(zhǎng)途旅行歷時(shí)近三個(gè)月 。 契訶夫在島上又逗留了三個(gè)月 ， 他挨家挨戶訪問(wèn)當(dāng)?shù)刈?， 探訪犯人 ， 留下近萬(wàn)張?zhí)镆翱疾炜ㄆ?。 他在給友人的信中寫(xiě)道：“我走遍了所有居民點(diǎn) ， 走訪了所有住戶 ， 每天五點(diǎn)起床 ， 整天都在一刻不停地想著 ， 還有很多事情要做 。 ”10月13日 ， 契訶夫踏上返程 ， 他乘海船繞過(guò)亞洲東海岸 ， 經(jīng)蘇伊士運(yùn)河到達(dá)敖德薩 ， 然后乘火車(chē)于12月8日回到莫斯科 。
契訶夫|劉文飛：追尋契訶夫的足跡（上）
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1890年契訶夫在薩哈林島
契訶夫薩哈林之旅的最重要成果就是他留下的兩本書(shū) ， 即《寄自西伯利亞》和《薩哈林島游記》 。 《寄自西伯利亞》是他應(yīng)蘇沃林之約為《新時(shí)代報(bào)》撰寫(xiě)的系列旅行隨筆 ， 契訶夫在這些隨筆中記敘西伯利亞的風(fēng)土人情 ， 旅途中的趣聞逸事 ， 他既抱怨“西伯利亞大道是世界上最漫長(zhǎng) ， 似乎也最糟糕的道路” ， 也感慨“對(duì)被關(guān)押在流放地、在這里備受折磨的人如此冷漠 ， 這在一個(gè)基督教國(guó)度里是不可理喻的” 。 當(dāng)然 ， 契訶夫此行最主要的文字收獲還是《薩哈林島游記》 ， 在旅途結(jié)束后 ， 契訶夫花費(fèi)近五年時(shí)間才最終完成此書(shū) 。
全書(shū)共分二十三章 ， 前十三章以時(shí)間為序 ， 描寫(xiě)作者在島上的行蹤和見(jiàn)聞；后十章是就專(zhuān)門(mén)問(wèn)題展開(kāi)的思考和論述 ， 如島上的其他民族、被強(qiáng)制移民的生活、婦女問(wèn)題、流放犯的勞動(dòng)和生活、犯人的道德面貌和逃跑問(wèn)題、島上的醫(yī)療問(wèn)題等等 。 此書(shū)的寫(xiě)作和出版表明 ， 契訶夫不僅是一位杰出的作家 ， 還是一位杰出的社會(huì)學(xué)家和民俗學(xué)家 ， 一位熱情飽滿的社會(huì)活動(dòng)家 。 《薩哈林島游記》的出版引起巨大社會(huì)反響 ， 各界人士就此展開(kāi)相關(guān)討論 ， 最終直接或間接地促成了俄國(guó)的多項(xiàng)司法改革 ， 如1893年禁止對(duì)婦女進(jìn)行體罰 ， 修訂與流放犯婚姻相關(guān)的法律 ， 1899年取締終身流放和終身苦役 ， 1903年禁止體罰和給犯人剃陰陽(yáng)頭等 。 最近 ， 契訶夫當(dāng)時(shí)留下的近萬(wàn)張卡片也被結(jié)集出版 ， 讓人們對(duì)契訶夫當(dāng)年工作的細(xì)致和深入有了更多的見(jiàn)識(shí)和贊嘆 。 契訶夫的薩哈林之行以及他留下的這兩部著作 ， 都是偉大的人道主義壯舉 。
契訶夫|劉文飛：追尋契訶夫的足跡（上）
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契訶夫《薩哈林島游記》1895年版
契訶夫薩哈林之行的足跡永久地留在了這座俄國(guó)面積最大的島嶼上 ， 如今 ， 島上有多處契訶夫名勝 ， 如契訶夫故居博物館、契訶夫紀(jì)念碑、契訶夫劇院、契訶夫大街、契訶夫與薩哈林歷史文學(xué)博物館、契訶夫《薩哈林島游記》博物館等 。 契訶夫《薩哈林島游記》博物館建于1995年 ， 專(zhuān)門(mén)展覽與契訶夫此書(shū)相關(guān)的內(nèi)容 ， 如此書(shū)的寫(xiě)作經(jīng)過(guò) ， 書(shū)中寫(xiě)到的人物和地點(diǎn)的照片、圖畫(huà)和其他實(shí)物 ， 此書(shū)在世界各地的翻譯和傳播等 ， 這家博物館還定期舉辦國(guó)際性的“契訶夫研討會(huì)” 。 專(zhuān)門(mén)為一本書(shū)建立一座博物館 ， 這在世界上還相當(dāng)罕見(jiàn) 。
契訶夫的薩哈林之行最令我們感興趣的 ， 還是他在這次旅行中與中國(guó)產(chǎn)生的關(guān)聯(lián) 。 在契訶夫發(fā)自伊爾庫(kù)茨克的信中有這樣的話：“我看到了中國(guó)人 。 這些人善良而又聰明 。 ”在布拉戈維申斯克（海蘭泡） ， 他又在給蘇沃林的信中稱(chēng)中國(guó)人“是最善良的民族” 。 在逗留布拉戈維申斯克的兩天間 ， 契訶夫曾渡過(guò)黑龍江游覽了璦琿城 。 在乘船沿黑龍江繼續(xù)北上時(shí) ， 契訶夫與一位中國(guó)人同住一間一等艙室 ， 契訶夫在給家人的信中詳細(xì)描寫(xiě)了這個(gè)中國(guó)人的言談舉止 ， 還請(qǐng)那位中國(guó)人在他給家人的信中寫(xiě)了一行漢字 。 值得一提的是 ， 契訶夫的薩哈林之行時(shí)在沙皇俄國(guó)瘋狂侵占中國(guó)土地、殘酷迫害中國(guó)人之后不久 ， 但在契訶夫的文字中卻看不到他對(duì)中國(guó)人的居高臨下和盛氣凌人 ， 相反 ， 善良的他還感覺(jué)到了中國(guó)人的善良 。 契訶夫原打算自薩哈林乘海船回國(guó)途中訪問(wèn)上海和漢口 ， 但因故改變計(jì)劃 ， 只在香港做短暫停留 。 盡管如此 ， 契訶夫的足跡仍兩度印在中國(guó)的國(guó)土上 ， 這在19世紀(jì)的俄國(guó)大作家中是絕無(wú)僅有的 。