花朝節(jié)|百花生日是花朝，來看四川歷史名人中的“十二花神”｜我們的節(jié)日·口述民俗 |花朝節(jié)|花神|百花|民俗|李白

封面新聞采訪人員李雨心
“百花生日是良辰，未到花朝一半春。 ”隨著逐漸升高的氣溫，此時(shí)恰逢農(nóng)歷二月，春回大地，已經(jīng)迎來了春暖花開的仲春之時(shí) 。在盎然的生機(jī)中，街頭巷尾的花朵開始悄悄開放，一年一度的“花朝節(jié)” ，也隨之到來了。
自古以來，中華民族對花的熱愛有著悠久的傳統(tǒng) ，于是誕生了花朝節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日。花朝節(jié) ，是古人紀(jì)念百花的生日所設(shè)立的節(jié)日。據(jù)春秋時(shí)期的《陶朱公書》記載：“二月十二為百花生日，無雨百花熟。 ”同時(shí)在晉人周處所著的《風(fēng)土記》中有載：“浙江風(fēng)俗言春序正中，百花竟放，乃游賞之時(shí) ，花朝月夕，世所常言。 ”
因中國幅員遼闊，地域氣候差異大，所以花朝節(jié)舉行時(shí)間并不固定，跟各地的花信早遲有關(guān) ，一般在農(nóng)歷二月之間。花朝節(jié)是為紀(jì)念百花生日而來，也稱“花神節(jié)”“百花生日”等。在中國古代的神話傳說中，花神是中國民間信仰的百花之神，同時(shí)百花各有其司花之神。又因歷代文人墨客玩味和吟詠百花，從而造就出十二個(gè)月的花神來。其中，愛花也愛簪花的蘇軾，寫出“云想衣裳花想容”的李白，都是“十二花神”之一。

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花朝節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場

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花朝節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場
“十二花神次第來”
花神有女也有男

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“女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽獸草木。 ”在古籍《淮南子·天文訓(xùn)》的記載中，花神統(tǒng)領(lǐng)群花，司天和以長百卉。那么，統(tǒng)領(lǐng)百花的花神，到底是誰呢？據(jù)悉，按照當(dāng)下普遍認(rèn)可的一種說法，花神應(yīng)該是魏夫人的女弟子女夷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，但在后代的流傳中，女夷成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神。傳說，女夷善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神” ，并將花朝節(jié)附會成她的節(jié)日。
北宋張宗敏《花木錄》有載：“春圃（即花朝）祀花姑。魏夫人弟子，善種花，號花姑。 ”同時(shí) ，在明人馮應(yīng)京所著的《月令廣義·歲令一》中也寫道：“女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。 ”
在當(dāng)下漢服愛好者們組織的花朝節(jié)活動(dòng)中， “祭祀花神”成為了必不可少的項(xiàng)目。當(dāng)身穿傳統(tǒng)服飾的年輕女子站在供奉花神的牌位前，準(zhǔn)備好香爐、供品、供果，焚香禱告，念誦祭文，似乎穿越了千年時(shí)光，將人們帶回到了古代。其實(shí)在古代，人們也在這一日祭花神，不少農(nóng)人還要聚集于花神廟內(nèi)設(shè)供，有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優(yōu)分扮每年十二月的花神。
“十二花神” ，來源于中國民間傳說。早在唐代，就出現(xiàn)了關(guān)于“十二花神”的傳說，相傳在天寶年間，有位名叫崔玄微的花迷，因受十二花神幻化的艷麗女子所托，其將彩帛懸于園中的花枝上，保護(hù)了花園中的花卉。而花朝節(jié)中的“懸紅”習(xí)俗，也因此而來。
據(jù)記載， “十二花神”根據(jù)社會風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律，按每年十二個(gè)月冠以花名而成。根據(jù)時(shí)代的變化，不同的朝代所追崇的花神并不相同。更為特別的是，花神分為“男花神”和“女花神” 。后人都熟知的古代四大美人，其實(shí)在不同的朝代，都先后被尊崇為“十二花神”之一。

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