有一個(gè)小日……小日子過(guò)得不錯(cuò)的日本學(xué)者 , 一生致力于研究中國(guó)古代文學(xué) , 他曾經(jīng)鉆研了唐詩(shī)里的閨怨詩(shī) , 得出一個(gè)結(jié)論:閨怨詩(shī)就是以第三人稱(chēng)寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī) , 說(shuō)明唐朝人在第一人稱(chēng)的愛(ài)情詩(shī)上的表現(xiàn) , 很貧乏 。 (見(jiàn)松浦友久《中國(guó)詩(shī)歌原理》)
這個(gè)我咋說(shuō)呢 , 這個(gè)咋說(shuō)呢 , 屬于是閻王面前拉提琴——盡TM鬼扯 , 不過(guò)吃飯?jiān)义伮?, 也是隔壁的傳統(tǒng)藝能了 。
今天就來(lái)說(shuō)說(shuō) , 什么是閨怨詩(shī) , 還有閨怨詩(shī)到底是不是愛(ài)情詩(shī)?
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什么是閨怨詩(shī)?
閨怨詩(shī) , 是我古代詩(shī)歌的一種內(nèi)容形式 。
閨怨詩(shī)的起源很早 , 《詩(shī)經(jīng)》就有“君子于役 , 不知其期” , 后世逐漸就有了閨情、閨怨的說(shuō)法 , 而且閨怨詩(shī)還有季節(jié)性和時(shí)令性 , 南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱就有《春閨情》 , 初唐詩(shī)人袁暉還有“正月閨情”、“二月閨情”、“三月閨情”、“七月閨情” , 直到宋朝李清照 , 也有《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋) , 算是一首閨怨詞 , 寫(xiě)的是秋天的相思 , 大概在春秋兩季 , 人心特別容易悸動(dòng)吧 。
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閨怨詩(shī)大多是以民間女性的視角 , 她們或失寵于丈夫 , 或表達(dá)與丈夫闊別已久的相思怨情 , 因此也叫閨情詩(shī) 。 如果是在宮中女性的視角來(lái)寫(xiě) , 那就是宮怨詩(shī)或者宮詞 , 差別不大 。
比如王昌齡的《閨怨》:
閨中少婦不知愁 , 春日凝妝上翠樓 。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色 , 悔教夫婿覓封侯 。
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說(shuō)一個(gè)女人每天打扮得又勾勾又丟丟 , 站在樓上眺望遠(yuǎn)方 , 不小心把一根竹竿掉下樓去 , 砸到了一個(gè)路過(guò)的風(fēng)流公子……不是……每天在樓上眺望她那從軍出征的丈夫 , 心中十分后悔 , 早知生離會(huì)讓人患上相思病 , 就不攛掇丈夫去追求拜將封侯了當(dāng)大官了 。
這是一首純粹的閨怨詩(shī) , 純以獨(dú)守空閨的女性角度 , 去正面描寫(xiě)這一份相思之情 , 這種創(chuàng)作方法叫賦 , 詩(shī)意簡(jiǎn)單 , 很好理解 。
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還有一種閨怨詩(shī) , 雖然是以女性的視角來(lái)寫(xiě) , 但通常是男性詩(shī)人 , 含蓄地表達(dá)自己懷才不遇、未受重用的感慨 。 比如朱慶馀的《閨意》:
洞房昨夜停紅燭 , 待曉堂前拜舅姑 。
妝罷低聲問(wèn)夫婿 , 畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
字面上是寫(xiě)洞房花燭之夜 , 新媳婦兒即將拜見(jiàn)公婆的忐忑之情 , 實(shí)際上是詩(shī)人朱慶馀假借女子的口吻 , 向張籍打聽(tīng)自己的考試成績(jī) 。
把自己比作女性 , 作詩(shī)呈遞給君王、宰相或者其他什么大官 , 來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的一種渴望 , 或者發(fā)牢騷 , 這種創(chuàng)作方法呢 , 就叫做比興 。
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閨怨詩(shī)到底是不是愛(ài)情詩(shī)?
前面說(shuō)了 , 閨怨詩(shī)有兩種 , 一種是用賦體正面描寫(xiě)相思怨情 , 這種通常是詩(shī)人同情某個(gè)婦女 , 代她用詩(shī)的方式來(lái)抒發(fā)怨情 , 比如劉希夷就有《代閨人春日》、《代秦女贈(zèng)行人》 , 你如果非要說(shuō)這是愛(ài)情詩(shī) , 那也是替代別人寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī) , 怎么可能用第一人稱(chēng)寫(xiě) 。
另一種閨怨詩(shī)是比興 , 就更談不上什么愛(ài)情不愛(ài)情了 。
得出結(jié)論 , 閨怨詩(shī)不是愛(ài)情詩(shī) , 也不可能以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě) 。
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