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|李德順:寫文章如何更“接地氣”

怎樣做好學術研究?我自己體會:首先一定要有自覺而明確的問題意識 , 肯結合歷史和現實進行學科層面的批判思考 , 才能進入學術前沿 , 領悟時代精神 。 如果“前沿”是指生活實踐、歷史發展的前沿 , 不是個人或學派自己的話語前沿 , 那么寫文章就應該越“接地氣”越好 。 要接地氣 , 需要在兩個關系上找好感覺:
一個叫“說事與做事”的關系 。 比如 , 我是搞哲學的 , 那么認真“做哲學” , 擔當科研和教學任務等 , 就叫“做事”;如果我去評論足球比賽、衛生防疫、市場管理、股票行情等 , 則叫“說事” 。 “說事”和“做事”之間 , 表面上屬于理論與實踐、觀念與現實的矛盾關系 , 而實際上主要是主體間關系 。 這種關系如何 , 是“自家人”式的互動 , 還是“仇人”間的對立?如果“說事的人”和“做事的人”之間根本立場、利益和價值取向是一致的 , 那么“說”的和“做”的就可以良性互動起來;相反 , 如果是后者 , 那么就注定成為對抗 。
|李德順:寫文章如何更“接地氣”
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古代有一則故事:皇帝委某大臣以重任 , 讓其去做某事 。 不久皇帝收到了很多批評和指控這個大臣的奏折 。 皇帝看了以后 , 覺得沒什么大問題 , 就把這些意見轉告給這位大臣 , 并寫了兩句話:“議事容易任事難 , 任勞須是任得怨” 。 撇開君臣關系那一套我們不考慮 , 我覺得這兩句話對于協調說事與做事的關系來說 , 是很有啟發的 。 這就是 , 在立場和根本目標一致的前提下 , 要讓說事和做事成為互相理解、互相合作、互相促進的關系 , 而不是互相挑剔、互相排斥的關系 。
我們可以經常提醒自己:當我做事的時候 , 要敢于擔當 , 同時也要聽得見別人的不同聲音 , 任勞任怨;當我說事的時候 , 要注意理解做事的人 , 關注做事人的條件和可能 , 尊重他的意愿和努力 , 使“議事”成為一種合作式的對話 , 而不是單方面的指令或指責 。 但有的時候把握不好分寸 , 說事的看不起做事的 , 人家無論怎么做你都看不順眼;做事的看不起說事的 , 覺得你是天天“站著說話不腰疼” 。 于是合作關系就變成了對立關系 。 這樣“接地氣”就很難了 。
【|李德順:寫文章如何更“接地氣”】還有一個 , 可以比作“上菜”與“備料”的關系 。 我們講課、寫文章、出成果 , 等于是“上菜” 。 要想把自己的菜做好 , 前面的備料和加工過程 , 當然是真水平、硬功夫所在 。 所以要認真負責 , 備料越充分越好 , 加工越精細越好 , 每一環節都草率不得 。 但是如果人家是來吃菜的 , 不是來學習或檢查做菜的 , 那么你上菜的時候 , 就不必把備料清單和炒菜技術也端上去 。 不必炫耀自己的備料 , 寫文章不必過多交代我讀過多少書 , 我都看過誰誰 , 從誰那看了什么 , 等等 , 用很多高大上的專業名稱鎮住讀者 。 我們只需開門見山地提出問題、回答問題就行 。 這是理解和尊重對象 , 理解和尊重大眾 , 理解和尊重實踐的表現 。 就像電學是一門很復雜的學問 , 其中僅僅關于線路(串聯、并聯等)的知識就很復雜了 。 但是搞清楚其中的復雜關系 , 是電學和電工自己的事 。 他們提供給最終用電者的 , 往往只是簡化成一個“開關” 。
《紅樓夢》里說:“世事洞明皆學問 , 人情練達即文章” 。 你的學問是“世事洞明” , 但你的文章也要“人情練達” 。 我們要盡量讓自己的學術成果為生活實踐服務 , 就要考慮并適合生活實踐者的需要和能力 。 如果不看對象 , 擺出一副傳道授業的面孔 , 只把別人當作“啟蒙”對象 , 以居高臨下的姿態對待大眾 , 拋出的只是自我欣賞的套話大話 , 拉開架式炫耀自己 , 那么就把自己架得懸空 , 不接地氣了 。 我們從學者做學問的角度 , 對自己不但要有高標準、嚴要求 , 也要有自我批判的自覺意識 , 這樣才能獨立擔當自己的權利和責任 , 這才是一種更接地氣的狀態 。