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傳統|“家教雜說”之一百六十七：《從近代到現代我國的家庭發生的變化》

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《從近代到現代我國的家庭發生的變化》
趙忠心
世界無非是運動的物質 。 宇宙間千姿百態的物質運動是絕對的 ， 靜態是相對的 。
中國社會的近代到現代是一個激進變革的年代 。 作為由傳統社會向現代社會過渡的轉型期 ， 政治經濟的變動 ， 也相應地帶動了家庭的變遷 。
“家庭”是家庭教育的載體 。 家庭的變化 ， 勢必帶動家庭教育的變化 。 家庭教育作為家庭的一個重要功能 ， 是隨著家庭這個“載體”的變革而發展變化的 。
要充分認識、深刻理解我國家庭教育的變化 ， 必須首先了解家庭教育載體“家庭”變化 。
從近代到現代 ， 中國的家庭究竟發生了哪些變化？是怎樣發
生變化的？
一、家庭結構和規模變化 。
傳統家庭一般是主干家庭和聯合家庭 ， 代際序列層次多 ， 結構復雜；現代家庭多是由父母和子女組成的核心家庭 ， 代際序列層次減少 ， 結構簡單 。
推動這個變化的最基本的動力是生產力 。 過去 ， 生產方式落后 ， 生產力水平、勞動效率低下 ， 必須是大家庭；現代社會 ， 生產方式現代化 ， 生產力水平、勞動效率提高了 ， 人們獨立、自主意識增強了 ， 家族控制力小了 ， 勢必出現小家庭 。
傳統的家庭 ， 兒子結婚后仍不能分居單過 ， 分居那是忤逆不孝 。 因此 ， “三代同居”、“四世同堂”的現象很普遍 。
過去人們結婚很早 ， 生育子女的數量不加控制 ， 是多多益善；沒有避孕措施 ， 就是想控制也難以控制 。 生育處于失控狀態 ， 子女數量多 ， 家庭規模很大 。
現代家庭 ， 由父母和一個或兩個孩子組成的核心家庭 ， 結構簡單 ， 規模小 。 這種家庭家庭 ， 成為城市和農村家庭結構的典型模式 ， 小規模家庭是今后發展的趨勢 。 這是家庭表層文化的變化 。
二、家庭的穩定性發生變化 。
傳統家庭非常穩定 ， 現代家庭穩定性差 。 不能說過去穩定就是好事 ， 現在穩定性差就是壞事 。
過去 ， 穩定性強在一定程度上是受傳統思想觀念的束縛所致；現代家庭穩定性差 ， 是伴隨著思想的解放出現的 。 應當說 ， 現在穩定性差 ， 其中一個重要原因是人們更加追求婚姻的質量 。
過去 ， 家庭穩定性強 ， 但婚姻質量不見得高 。 過去的“白頭偕老”倒是絕對穩定 ， 但很可能隱藏著“湊合夫妻”、“無奈婚姻”和婦女忍受壓迫；現代家庭追求的相對穩定 ， 穩定性是差一些 ， 包含著對婚姻質量的追求 ， 表明社會環境的寬松 ， 不見得是絕對的壞事 。 但這對子女成長和發展會有很大的負面影響 。
三、傳統家庭模式單一 ， 現代家庭復雜 ， 多樣化 。
家庭類型的多樣化趨勢是家庭變化中最為突出的變化 。 隨著家庭觀念的更新和社會環境的寬松 ， 社會的開放 ， 人們更多地擁有了選擇自己家庭生活方式的自由 ， 具有個性化的家庭生活方式比以往更多地得到人們的理解和尊重 ， 各種新興的家庭類型有了自己生存的空間 ， 諸如單親家庭、流動人口家庭、再婚家庭、單身家庭、分居家庭、丁克家庭、空巢家庭、跨國婚姻家庭等以往被認為是“另類”的家庭 ， 作為社會系統中的新成員 ， 逐漸被人們所接納和認同 。
不過 ， 新興的家庭類型的出現在城鄉間還存在很大的差距 ， 在農村 ， 對于新型家庭的認同程度明顯低于城市 。 諸如 ， 單親家庭、再建家庭、留守家庭、空巢家庭、丁克家庭等 。 這也是家庭表層文化的變化 。
四、家庭與社會的關系發生了變化 。