值得一提的是 ， 書畫“代筆”與書畫仿制有著本質的區別 。 前者是在得到傳授者主觀認可的情況下 ， 與弟子共同完成的作品 ， 畫作具有原創性、高雅性、思想性等一切藝術特點 。 而仿制之作 ， 是在創作者本人完全不知情的情況下 ， 仿制者為了達到某種目的 ， 對原作進行臨摹仿制 ， 臨仿過程過度重視畫面技巧和畫面形式 ， 缺少原創性的畫面內容 ， 因此 ， 藝術性、思想性都不會很高 。
書畫創作中為數不多的“代筆”現象 ， 是創作者作為人本身具有的自然屬性與社會屬性共同形成的結果 ， 這是一種正常的藝術現象 。 從某種角度來看 ， 書畫“代筆”有其積極的意義 。 一是 ， 使得這些大畫家的作品有著高水準、多數量的保存遺留 ， 為后人留下了珍貴的研究資料 。 二是 ， 書畫“代筆”一定程度上起到了培養后學 ， 傳承藝術的作用 。 正是得益于手把手的“師徒”學習 ， 中國傳統繪畫的精髓借助求學者得到了有序的繼承 ， 進而保留了中國畫最核心的藝術內涵 ， 這對于中國畫長遠發展具有重要的意義 。
隋永剛（作者為《北京商報·典藏藝術周刊》主編）

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