紅樓夢(mèng)筆筆不空 ， 甚至是許多人名和地名 ， 都被曹公賦予了深意 ， 正所謂“甄士隱 ， 賈雨村”云云 ， 初讀時(shí)往往很難發(fā)現(xiàn) ， 細(xì)細(xì)品味 ， 方能窺破其中深意 。
咱們就說幾個(gè)比較有意思的地名 ， 比如開篇第一回提到的十里街、仁清巷 ， 這地名單看上去也比較文雅有趣 。
從字面意思來理解 ， 這十里街似乎是指這條街的總長度 ， 或者是某地至此的距離 。 而仁清巷 ， 大約是指此地仁和清明 ， 民風(fēng)淳樸 ， 但脂硯齋批語卻告訴我們 ， 完全不是這么回事兒 。
十里街諧音勢(shì)利 ， 仁清巷諧音人情 ， 合起來說的就是當(dāng)下的勢(shì)利人情 ， 用一句俗語概括就是“世情看冷暖 ， 人面逐高低 。 ”從寫作意圖上來看 ， 這也算是曹公破了題 ， 因?yàn)榧t樓夢(mèng)本就是人情小說 。
紅樓夢(mèng)之后的許多故事 ， 其實(shí)都是圍繞著“勢(shì)利”和“人情”這兩個(gè)主題展開的 ， 甄士隱資助賈雨村進(jìn)京趕考是人情 ， 封肅對(duì)甄士隱半哄半賺是勢(shì)利 ， 而賈府的那些奴仆都是一顆富貴心兩只體面眼 ， 這既是勢(shì)利 ， 也是人情 。
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再說那個(gè)智通寺的地名 ， 這是賈雨村被革職后游覽郊外春光時(shí)偶然遇到的一座荒涼古寺 ， 這寺廟門巷傾頹 ， 墻垣朽敗 ， 除了一個(gè)齒落舌鈍的昏聵老僧 ， 并沒什么人 。
這煮粥老僧所答非所問 ， 又是個(gè)聾子 ， 這樣的行景跟“智通寺”這個(gè)廟名完全不搭邊 ， 可那廟門兩邊的對(duì)聯(lián)卻又有深意 ， 這對(duì)聯(lián)是“身后有余忘縮手 ， 眼前無路想回頭 。 ”按這對(duì)聯(lián)的深意來理解 ， 叫“智通寺”的確不為過 。
何為智？何為通？脂硯齋批語說 ， 是智者方能通 。 但誰又是智者呢？滿眼火氣的賈雨村？顯然不是 。 正被聲色貨利所迷的王熙鳳、賈寶玉一干人？顯然也不是 。
別小看這不起眼的智通寺 ， 卻是作者先為寧榮諸人乃至世人下一棒喝 ， 只是這機(jī)關(guān)漏泄的太早了 ， 彼時(shí)的眾人 ， 都還身處富貴場(chǎng) ， 心在紅塵中 ， 要么一心仕途功名 ， 要么流連脂粉叢中 ， 要么為情所困 ， 要么貪財(cái)愛權(quán) ， 都還不談不上智 ， 更妄談通了 。
這處在第二回就出現(xiàn)的荒涼小境 ， 其實(shí)完全可以挪到八十回后賈府?dāng)÷鋾r(shí)再出現(xiàn) ， 當(dāng)眾人歷經(jīng)一番炎涼世態(tài)后 ， 也許才能真的做到智通 。 但曹公偏偏先寫荒涼 ， 先說智通 ， 這筆力常人再想不到 。
其實(shí)那個(gè)看上去既聾且昏的老僧 ， 是個(gè)真正的智通之人 。 只是賈雨村這醉心于仕途之人 ， 肉眼凡胎 ， 滿身火氣 ， 如何能參透其中玄機(jī)呢？
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再說薛家母女客居賈府后所住的梨香院 ， 這處所在頗有意思 。 原文說這梨香院是“當(dāng)日榮公暮年養(yǎng)靜之所 ， 小小巧巧 ， 約有十余間房屋 。 ”
也就是說 ， 這梨香院 ， 最初是榮國公退休后養(yǎng)老的地方 ， 可為什么叫梨香院呢？我們知道 ， 賈府的老家在金陵 ， 但寧榮二公因有戰(zhàn)功 ， 新皇登基后便有封爵 ， 并在京城有了敕建府邸 ， 賈府近支后世幾代人 ， 都居于此 。
門子給賈雨村的護(hù)官符里也有提到：寧國、榮國二公之后 ， 共二十房分 。 除寧、榮親派八房在都外 ， 現(xiàn)原籍住者十二房 。 那么對(duì)于晚年的榮國公來說 ， 他會(huì)不會(huì)時(shí)常想起自己的老家金陵呢？所以這梨香院 ， 諧音離鄉(xiāng)遠(yuǎn) 。 這里面包含著暮年之時(shí)的榮國公對(duì)金陵老家的思念啊 。
后來薛家三口被安排住在這里 ， 其實(shí)也是一個(gè)意思 ， 薛家為四大家族之一 ， 而四大家族的老家都在金陵 。 薛公去世后 ， 薛姨媽便帶著一雙兒女來到京城 ， 說是送寶釵入宮待選 ， 順便照看都中生意 ， 其實(shí)就是投靠親戚來了 。
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