書家|人書合一執(zhí)筆作典——著名書法家彭云山作品欣賞 |書法|筆法|隸書|翰墨|書家

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書法家簡介
彭云山， 1967年出生于廣州。 1990年畢業(yè)于北京清華大學(xué) 。經(jīng)多年尋師訪友刻苦專研，對古人千古不易的筆法孜孜以求，努力追求在書法作品中有自己的氣，韻，神。因此部分作品獲得了一些全國甚至國際的金獎銀獎，得到部分行家的認(rèn)同。現(xiàn)在為中國書畫家協(xié)會理事，香港中華藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。中國楹聯(lián)協(xié)會書研會副秘書長，中國民族建筑研究會藝專委副主席。2011年以來作品入選《中國藝術(shù)大家》，《當(dāng)代書畫十大名家精品集》，《中華翰墨》等一系列書籍。 2015年隸書作品治國格言被人民大會堂收藏。書法本身有自己的魅力，它直接映射出人的心靈，胸襟。在書者有意無意之間筆、墨、紙和諧地交融留下了讓人心曠神怡的墨寶。若說文以載道，那么書法則可以說暗合道心。一幅作品從選書寫內(nèi)容，到紙、筆、墨的選用，到章法、筆法、墨法、題字簽名、用的印章印泥。每一個細(xì)節(jié)都有書法者用心的痕跡。然后才能有作品中有意無意間顯露的韻味，也可以說書者的本性，這些都能直達(dá)觀者的心中。傳王羲之著《記白云先生書訣》就明確指出：“書之氣，必達(dá)乎道，同混元之理。七寶齊貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣太則風(fēng)神生。把筆抵鋒，肇乎本性。 ”可見書法在肇乎本性中功莫大焉，可以說書法不得筆法，不悟本性絕難大成。從這個角度說書法可以算修煉的方法之一。讀載道之文，看古今人之書法名作，與良師益友游，吸納天地自然風(fēng)光之神韻，體察自己玲瓏剔透之本心，吾不知時日之過也。大浪淘沙，光陰似箭，評議褒貶及名利于我如浮云!我相信水滴石穿，相信積善成德是一定會神明自得的!

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人書合一執(zhí)筆作典
【書家|人書合一執(zhí)筆作典——著名書法家彭云山作品欣賞】——記著名書法家彭云山
翰墨藝術(shù)的創(chuàng)作是與其傳統(tǒng)性離不開關(guān)系，無論是碑法也好，亦或是帖法也罷，這兩者皆是構(gòu)成翰墨文化發(fā)展的基本所在，而對于每一位書法家而言，研習(xí)碑帖的傳統(tǒng)法度也同樣是一條所必須要經(jīng)歷的創(chuàng)作過程！但縱觀當(dāng)下書壇，習(xí)書作墨者和臨摹碑帖者雖多，但在這其中卻只有極少數(shù)人能夠有悟于筆墨法道和碑帖妙韻，而除此之外的多數(shù)人，要么是盲目所臨，不解其意，要么就是筆風(fēng)死板，狀若算子，此眾只可稱之為徒具于形態(tài)的庸俗匠者罷了。

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而今日觀得著名書家彭云山先生的書法眾作，便正是能在其作品十分清楚的看到他那有別于俗筆的超然造詣，執(zhí)筆有摒描繡程式，作墨有達(dá)古法基脈，以時造韻，廣積品脈，是謂有鑄于大家風(fēng)范！此也正如南宋大賢陳槱于《負(fù)暄野錄》一書中所言那般，學(xué)書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢輕重往復(fù)之法，若只看于碑本，則惟得字畫，全然不見其筆法神氣，終難精進(jìn)！今彭云山先生執(zhí)筆作墨，即恰是深與此道相成相映也！

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隨著當(dāng)下書壇環(huán)境的改變，各種的展覽形式也就不免會成為眾多書家爭奪名利的藝術(shù)賽場，一場展覽下來，入流作品少則幾百，多則幾千甚至幾萬，而對于觀賞者和評判者來說，鑒賞一幅作品最多也就十幾秒鐘，而為了能使自己的作品脫穎而出，許多書法家在創(chuàng)作上也都是只追求于書法的視覺表現(xiàn) ，從而忽略了書法本身所應(yīng)細(xì)細(xì)經(jīng)營的內(nèi)在蘊藉和精神趣味。所以當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向整個書壇，所看到的書法作品都是呈現(xiàn)出大眾化的程式面貌也就不足為奇了。然而今日彭云山先生的翰墨造詣，卻是并沒有在所謂的奇巧面貌上下功夫，而是唯以書家品質(zhì)為格局，以傳統(tǒng)文脈為繼承，重于取法，更重于正氣！

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書家|人書合一 執(zhí)筆作典——著名書法家彭云山作品欣賞

書家|人書合一執(zhí)筆作典——著名書法家彭云山作品欣賞