作者：原軍事經濟學院基礎部教授 雷軍
近年來 ， 隨著《大江大河》《都挺好》《山海情》《覺醒年代》《人世間》等現實主義題材優秀電視劇的涌現 ， 將大量觀眾重新帶回電視銀幕前 。 這些作品的思考點、關注點各有側重 ， 但都真實地反映現實生活和人民群眾的喜怒哀樂 ， 在繁復豐盈的的現實中顯示了深刻的迷惘與困惑 ， 展示了從容的期待與希望 。 如今的現實主義創作如同步入中年 ， 將激情潛伏于內心 ， 少了花前月下甜言蜜語 ， 多了默默守護遮風擋雨 ， 內在飽滿 ， 質地溫潤 ， 搖曳生姿 。
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電視劇《人世間》海報
對社會熱點深度介入和問題精確梳理 ， 反映生存新生態 ， 推動了現實主義劇作再度走高 。 影視評論人毛尖提出了“硬現實主義”概念 ， 指出現實主義文學要對重大社會問題發起強攻 。 隨著信息串聯 ， 人們生活背景越來越一體化 ， 橫亙在人們面前的“現實”從未有如此相似 ， 現實已成為人們共同的“遭遇” ， 現實禁錮下的苦樂引發人的共情 ， 捍衛人之為人的權利 ， 追求人類共同的幸福成為共同目標 。 以《山海情》為代表的脫貧攻堅劇 ， 見證了扶貧者如何為苦難者注入掙脫的力量 ， 激勵他們與時代共呼吸；塑造了奮斗者的姿態 ， 傳遞奮斗不息的民族意志 ， 繼而轉化為不屈的生命力和詩意的謳歌 。 另一類是在差異化的生活中篩選民生話題 。 無論生活空間怎樣隔斷分流 ， 人面對的總是生存的“澎湃的拘囿”（弋舟語） 。 電視劇《裝臺》則表現了生活在城市邊緣的草根族的生命力和耐力 。 他們充當社會基石搭建各種舞臺 ， 隱忍中的不安或驚恐暴露出生存的局促、精神的動蕩 ， 與生活的摩擦、縫合中建立共識——社會就是相互裝臺、補臺 ， 在“你服務我 ， 我服務你”中找到和諧的生活圈 。 現實是由廣闊的社會畫卷與瑣屑的個人生活共同組成的 ， 當下創作者具備了處理瑣屑的文學能力 ， 能在雞零狗碎的生活中找到社會價值與個人選擇的結合點 ， 實現對現實憂患的文學性解讀 ， 突出文學的凈化和感染效能 。
迅猛的現代化進程正在取代傳統的土地經驗 ， 熟知的土地文化經驗正在加速遠去 ， 而土地建立的文化感知如何融入城市、新農村 ， 歷史經驗如何被新時代接納欣賞 ， 這涉及現實主義創作血脈傳承問題 。 當代現實主義創作者有著清醒的寫作意識和責任擔當 ， 他們不以喜劇化的預定來構思歷史經驗的書寫 ， 相反越來越多以悲愴的情調嘆息人世艱難 ， 在靈魂跋涉中展示溫柔敦厚的藝術人生 。 《喬家的兒女》演繹了三十多年間喬家兒女與生存環境搏斗的故事 ， 劇作看重家的建構 ， 從群落祠堂到懸浮的獨立空間體 ， 從神性、德性走向人性 ， 家的外在形式簡單了 ， 但親情變得更純粹 ， 溫暖的感覺越來越強烈 。 《人世間》寫周姓普通人家生活意識的體悟 ， 偏見約束的掙脫 ， 代際間情感的滋潤與扶持 。 劇情的留白和緘默 ， 人物性格的延宕和含蓄 ， 表現了舊靈魂退場的痛苦 ， 新靈魂由顫栗走向誠與真 。 舊時光的沙漏已滲漏現實 ， 與現實搏斗也許像西緒弗斯般的虛無 ， 但創作不斷發出虛妄的勇氣 ， 鼓勵人默默傾吐激情 ， 守護活著的意義 。
文學雖是多棱鏡的 ， 但也很難囊括現實的躁動 ， 當現實主義傳統朝著深刻性邁進時 ， 形式的創新已不可避免 。 2022年初的電視劇《開端》開啟了現實主義創作形式的新開端 ， 在無限流敘事和時間循環中 ， 一次次螺旋式的敘事如同濾鏡 ， 刷新現實的鏡像 。 人的認知范圍和道德標準不斷擴大 ， 價值與存在的思考不斷被提高維度 。 《開端》把對現實的理解從具象的生活引向藝術的幻象 ， 從明確的時間概念引向為不確定性存在 ， 一塊塊人世拼圖帶給人們全新記憶和感悟；文學虛構性糾錯功能告誡人們 ， “我們有且只有一個現實” ， 在現實面前沒有旁觀者 ， 每個人都是現實意義的貢獻者 。 游戲的敘事結構 ， 有機會認識現實的宿命和自我的怯懦；嚴肅的現實主義態度 ， 提供了破解宿命的密碼和覺醒的機會 。 實驗性創作進一步廓清了現實主義的本質——關懷力和探索力的發現與延長 。
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