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我們中國(guó)的玉器雕刻多以傳統(tǒng)題材為主 ， 大多集中在宗教神話和諧音寓意上 。 但這其中也不乏一些立意獨(dú)特的作品 ， 比如說(shuō)我們今天分享的這件和田玉籽料“童子擊鼓” 。

材質(zhì)：新疆和田籽料
重量：24.22g
尺寸：48*24*15mm
這件作品是由一塊新疆和田籽料雕刻而成 ， 白度一級(jí)上 ， 無(wú)閃青、閃灰 ， 聚紅皮明艷高油 ， 原皮無(wú)二上 。 玉質(zhì)細(xì)膩溫柔 ， 過(guò)燈無(wú)結(jié)構(gòu) ， 老熟度較好 ， 有一定的脂粉感 。 料型近牌型 ， 側(cè)面留原毛孔 ， 垂墜感十足 ， 佩戴服帖舒適 。

作品構(gòu)圖設(shè)計(jì)極為巧妙 ， 充分利用玉料料型刻畫出一個(gè)身背書卷、手持小鼓的童子形象 。 同時(shí)巧妙地利用了紅皮旁邊的天然微綹 ， 將人與物充分融合 ， 使畫面更加豐富生動(dòng) ， 立體感十足 。

同時(shí)在細(xì)節(jié)的刻畫上也非常到位 ， 線條有繁有簡(jiǎn) ， 明暗層次分明 ， 將童子胖嘟嘟的臉蛋和歡天喜地的神情表現(xiàn)得淋漓盡致 。 而利用俏色巧雕的虎頭帽更是點(diǎn)睛之筆 ， 提亮了畫面的同時(shí)也讓主題更加鮮明 。 再加上童子背上的書卷和手上的報(bào)喜鼓 ， 更顯得喜氣洋洋 ， 靈動(dòng)可愛(ài) 。

“童子擊鼓”這個(gè)主題的淵源應(yīng)該是來(lái)自一個(gè)傳說(shuō) ， 相傳觀音座下有位“善財(cái)童子” ， 這位童子出生時(shí)各種珍寶涌現(xiàn) ， 故稱為“善財(cái)” 。
“善財(cái)童子”天性活潑、靈慧善良 ， 滿身珍玩卻對(duì)財(cái)帛不感興趣 ， 只是一心想要領(lǐng)悟這世間的真理 。 直到在文殊菩薩的點(diǎn)化下發(fā)愿行菩薩道 ， 最終得以成佛 。
從此但凡盛世 ， “善財(cái)童子”便持喜鼓下山 ， 用自己采集的珍寶 ， 供養(yǎng)求知求學(xué)的眾生 。 正所謂“童子擊鼓 ， 天下太平”！

所以這件作品的雕刻者 ， 應(yīng)該是在充分了解這位童子的生平故事后進(jìn)行的創(chuàng)作 。 才能將這位萬(wàn)貫家財(cái)卻心懷真理的小佛爺 ， 刻畫得如此生動(dòng)、傳神 。
這是一件立意獨(dú)特的和田籽料小精品 ， 在合理利用原籽特點(diǎn)的同時(shí) ， 充分表達(dá)了“善財(cái)有財(cái) ， 惜才求才”的內(nèi)在含義 。 可以看出雕刻師深厚的文化品位和想要傳遞的文化價(jià)值 ， 是一件在寓意與立意上都很有深度的珍品 。

想要一件可以日常佩戴的籽料吊墜 ， 對(duì)玉質(zhì)白度細(xì)度以及皮色都有要求；對(duì)牌型吊墜有一定偏好 ， 喜歡佩戴時(shí)有服帖感；最后能對(duì)“善財(cái)”輕財(cái)重理 ， 樂(lè)學(xué)好施的善行心懷感念 。
那么這件和田籽料“財(cái)神”將是一個(gè)不錯(cuò)的選擇 。
藏品估值：小五
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