道 dào ， 道 ， 所行道也 。 從辵 ， 從首 。

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今天我們來認(rèn)識(shí)【道 dào】這個(gè)字 。
【字形演變】

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甲骨文從人、從行 ， 表示人所行之「道」 ， 在六書中屬於會(huì)意 。 金文從行、從首 ， 或再加「止」為義符 。 戰(zhàn)國(guó)文字從辵、從首 ， 篆文同；《說文》古文從首、寸 。 隸書、楷書同篆文 。 「道」從「辵」為義符 ， 表示與行動(dòng)有關(guān)；從「首」亦為義符 ， 表示行走所向的方向；「首」也有兼聲的功能 。 在六書中屬於會(huì)意兼形聲 。
【書法名家】

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【字詞釋義】
〈名〉
道德,道義、正義
得道多助,失道寡助 。 ——《孟子·公孫丑下》
【漢字|一天一個(gè)漢字——道】伐無道,誅暴秦 。 ——《史記·陳涉世家》
道教;道士
阿兄形似道,而神鋒太俊 。 ——《世說新語·賞譽(yù)》
路程;行程
日夜不處,倍道兼程 。 ——《孫子·軍爭(zhēng)》
方式,方法;技能
策之不以其道 。 ——唐· 韓愈《雜說》
方向;志向
不得通其道,故述往事,思來者 。 ——司馬遷《報(bào)任安書》
〈動(dòng)〉
說,講
萬戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》
不足為外人道也 。 ——晉· 陶淵明《桃花源記》
取道,經(jīng)過
從酈山下,道 芷陽(yáng)間行 。 ——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
引導(dǎo),疏導(dǎo)
道之以政,齊之以刑,民免而無恥 。 ——《論語·為政》
料;想,以為
劉太公驚呆了,只道這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的里面叫救人 。 ——《水滸傳》
【字的故事】
分道揚(yáng)鑣

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【成語】：分道揚(yáng)鑣
【拼音】：fēn dào yáng biāo
【解釋】：分路而行 。 比喻目標(biāo)不同 ， 各走各的路或各干各的事 。
【成語故事】：南北朝時(shí) ， 魏孝文帝遷都洛陽(yáng) 。 元志是當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)令 ， 他很有才識(shí) ， 看不起那些無能的官僚 。 一天 ， 他乘車在街上出巡 。 百姓見這前呼后擁的威勢(shì) ， 都紛紛回避 。 正巧 ， 前面又聲勢(shì)浩大地走來一隊(duì)人馬 。 原來 ， 為首的是大官僚李彪 。 按理 ， 元志官小 ， 要給李彪讓路 。 可元志偏不肯讓 ， 把路堵住 。 事情鬧到孝文面前 。 李彪請(qǐng)皇帝評(píng)判 。 孝文帝笑道：還是分道揚(yáng)鑣吧！

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