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|寒食節清明節唐詩七首賞讀:春城無處不飛花,春色不關泉下人( 四 )


但是這首詩表達的是一種時光和死亡的悲情 。
如果自己躺在這里 , 花樹和親人的哭喊其實都遠去了 , 那是活人的寄托 。
但是陶淵明說得好 , 托體同山阿就是巨大的寧靜的完美 。
這首詩是片段真實的感想 , 提醒人們好好珍惜生命 , 生命只有一次 。
實際上也證實在唐朝或者先唐很多年 , 寒食節就是掃墓祭祖的日子 。 清明節此時還是寒食節的延展和尾巴 。
“去日丁寧別 , 情知寒食歸 。
緣逢好天氣 , 教熨看花衣 。 ”中唐 · 王建《春意二首 其一》
由于寒食是祭祖大節 , 已經成為風俗 , 所以幾乎只要能回鄉的游子 , 都會趕在寒食回鄉 。
寒食節清明節也成為一年中難得的幾次團聚的日子 , 尤其是對于分居 , 丈夫在外打拼的人家來講 , 盼望寒食節的到來 。
去的時候千叮萬囑 , 知道你必定會在寒食節歸來 。
我看這幾天 , 天氣是真的好 , 趕緊叫仆人翻出春天的衣裳來 , 仔細熨燙 , 留著等你回來一起看花 。
多么期待旖旎的心思 。
死者長矣已 , 而活著還有各種牽掛 , 愿望 , 相思 。
知道你會回來 , 家里打掃一遍又一遍 , 花衣裳看了又看 , 就是等著良人歸來 。
實際每個古老的節日都含著團圓的含義 , 日子是在分離團聚和期盼中度過 , 千百年來的人生 , 起伏的心情 , 沒有什么不同啊 。
|寒食節清明節唐詩七首賞讀:春城無處不飛花,春色不關泉下人
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“策馬暫尋原上路 , 落花芳草尚依然 。
家亡國破一場夢 , 惆悵又逢寒食天 。 ” 唐 · 崇圣寺《鬼題壁》其二 紫衣人
“漢州崇圣寺 , 寒食日 , 忽有朱衣一人 , 紫衣一人 , 驅殿仆馬極盛 , 各題一絕句于壁而去 , 失其所在 。 ”
這首詩是寫在云南大理崇圣寺的壁上 , 何人所寫 , 已經不清楚 。 但是既然是說明唐朝人所寫 , 大概是五代時期 。 唐朝有南詔國 , 唐開元二十六年(738年)建立 。 天復二年(902年) , 存世64年 , 而唐朝也于907年滅亡 。
是誰在這里留宿 , 寫下的這首詩?
據傳聞 , 是某年的寒食 , 來了穿朱色衣裳和紫色衣裳的兩個官人 , 前呼后擁 , 寫下詩后 , 人們去找他們 , 他們連同人馬都已經不見了 。
他們肯定不是鬼 。 這里山林多 , 他們盛裝而來 , 要么就是借寒食悼亡南詔國君 , 要么就是悼亡唐朝 。 而這里不能久留 , 只能盡個心意 。 或者這里有人知道他們是誰 , 也會代為掩護吧 。
這是一首悼亡 , 哀悼國亡的詩 。
騎馬就是要在這里 , 要找到這里 , 這里的落花芳草依然如故 。
只是國破家亡一場夢 , 今天又是寒食節啊 。
在另外的一首詩里 , 則把上次來此的時間記錄下來 , 是十年前 。
有人說是鬼詩 , 大約十年前盛裝來此的人 , 有很多都已經是政治上死亡了 。
這首詩并不傳奇 , 也不是鬼寫的 。 只是托鬼而流傳罷了 。
一個朝代一個時代的被顛覆 , 雖然由不得人心不愿 , 但是在渴望太平的人的心中 , 故國故朝之所以值得緬懷 , 那是因為 , 它們曾經以貌似安穩呵護著無限的百姓吧 。
|寒食節清明節唐詩七首賞讀:春城無處不飛花,春色不關泉下人
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“一朵又一朵 , 并開寒食時 。
誰家不禁火 , 總在此花枝 。 ” 中唐 · 曹松《寒食日題杜鵑花》
【|寒食節清明節唐詩七首賞讀:春城無處不飛花,春色不關泉下人】一首別致的小詩 。
一朵又一朵的 , 并頭開在寒食里 , 那是什么花?