□鄭學富
民間流傳說:“二月二,龍抬頭,三月三,軒轅生 。 ”三月三是中華民族的始祖黃帝的誕辰日 。 三月三古稱“上巳節”,該節日在漢代以前定為農歷三月上旬的巳日,后來固定在三月初三 。 由此衍生出來的祭祀高禖、釁浴祓禊、曲水流觴、郊外游春等著名的民俗活動 。
遠古時期的農歷三月三,最主要的活動是祭祀高禖 。 高禖是管理婚姻和生育之神,因供于郊外,又稱“郊禖” 。 “禖”通“媒”,有牽線搭橋、成人之美的意思,因此上巳節又是求偶節、求育節 。 所以上巳節也是青年男女談情說愛的情人節 。 農歷三月三由于正值桃花盛開,又稱為“桃花節”,古代漢族少女到了15歲,要于此日舉行成人禮,即“笄禮”,所以三月三也被稱為“女兒節” 。
《詩經》中的《鄭風·溱洧》說:“溱與洧,方渙渙兮；士與女,方秉蕑兮 。 女曰觀乎?士曰既且 。 且往觀乎?洧之外,洵訏且樂 。 維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥 。 ”這首民歌以歡快、清新的語言向我們展現了一幅古代三月三的風俗畫,我們仿佛看到了陽春三月,溱河、洧河清澈見底,碧水涓涓而流 。 河畔,一群青年男女身穿春天靚麗的服飾,手持散發著芳香的蘭草,興高采烈地跳著、唱著,互相追逐嬉戲 。 這就是《詩經》中描寫的我國古代最早的情人節的歡快情景 。
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湖南大學生身著漢服迎接上巳節（資料圖）
《周禮》記載:“中春之月,令會男女 。 于是時也,奔者不禁 。 ”即使在男女授受不親的古代,一到上巳節,少男少女相約幽會 。 在我國古代歷史上,特別是漢唐時期,青年男女踏青春游的故事流傳甚多 。 公元前139年春三月上巳日,風華正茂的漢武帝劉徹在霸上祭祀先祖回宮的路上,順道去看望平陽公主,巧遇端莊秀麗、風姿綽約的歌女衛子夫 。 衛子夫秋波盈盈,含情脈脈,漢武帝一見鐘情,遂將其帶入宮中,二人相愛陪伴50年 。
唐代詩人崔護進士及第后,在春暖花開的三月三前后獨自一人春游都城南,因口渴找水喝邂逅絳娘 。 崔護見她姿色艷麗、神態嫵媚,便用話引逗她,絳娘嫣然一笑、低頭不語 。 崔護見天色已晚,只好悵然而歸 。 回來后的崔護日夜備受思念煎熬,第二年上巳節,他直奔城南去找她 。 沒想到大門已上鎖,崔護非常失望,懊惱地在左邊一扇門上題詩道:“去年今日此門中,人面桃花相映紅 。 人面不知何處去,桃花依舊笑春風 。 ”
過了幾日,崔護又前往城南尋訪,遇到絳娘的父親,方知道絳娘自去年與自己相見,經常神情恍惚,若有所失,前幾日讀到門上這首詩,更是一病不起,茶飯不進而昏迷不醒 。 崔護聞聽后連忙來到絳娘床前哭訴,句句發自肺腑,感人至深,絳娘竟當場蘇醒過來 。
遠在周代,還有三月三水濱祓禊之俗,朝廷指定專職的女巫掌管此事 。 《周禮》曰:“女巫掌歲時祓除釁浴 。 ”祓除指三月三到水邊戒浴,以除不祥；釁浴是用芳香的草藥涂身(或熏身)并以和湯沐浴潔身 。 《論語》曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸 。 ”意思是結伴在沂水里沐浴,到舞雩臺(魯國求雨的地方)上吹風,然后唱著歌兒回家 。
到了漢朝,三月三確定為節日,每逢該日,官民都去水邊洗濯 。 不僅民間風行,連帝王后妃也去臨水除垢,祓除不祥 。 《后漢書·禮儀上》載:“是月上巳,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,為大絜(潔) 。 ”
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成都望江樓公園流杯池
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