宣城|《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中的宣城風(fēng)俗畫(上)
作者:童達(dá)清
第610期
《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是近代中國創(chuàng)辦最早、影響最大的新聞畫報(bào) , 光緒十年 (1884)5月8日 , 由英國商人麥查(Ernest Major)創(chuàng)辦于上海 , 作為《申報(bào)》副刊隨《申報(bào)》附送 , 每月三期 , 每期刊圖八幅 。 到光緒二十四年(1898)停刊 , 《點(diǎn)石齋畫報(bào)》共出44部526冊(cè) , 計(jì)有4208幅繪畫作品 。
《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是晚清社會(huì)一道亮麗的文化景觀 , 它用圖文并茂、雅俗共賞的繪畫作品 , 報(bào)道了大量的時(shí)事和社會(huì)新聞內(nèi)容 , 展示了清末社會(huì)生活的方方面面 。 其繪畫者先后有吳友如、張志瀛、周權(quán)香、顧月洲、周慕喬等20余人 , 他們將西洋繪畫中的透視、解剖、注重形象寫實(shí)等技法吸收融合到繪畫中 , 中西合璧 , 生動(dòng)逼真 , 印刷精美 , 形成了別開生面的“海派”畫風(fēng) , 一時(shí)風(fēng)靡全國 , 在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響 。
在《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中的四千余幅作品中 , 有關(guān)宣城的繪畫亦有數(shù)十幅 , 其畫雖未必都是實(shí)寫 , 但通過其圖文 , 對(duì)我們了解晚清宣城的社會(huì)狀況 , 仍具有一定的作用 。 本文從中遴選數(shù)幅 , 并對(duì)相關(guān)時(shí)事加以簡單的說明 , 以見一斑 , 以引起同好者的研究興趣 。
一、官署被劫
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安徽寧國府屬旌德縣 , 于前月上旬有盜二十余人 , 明火持械入署肆劫 , 門役更夫以及內(nèi)眷當(dāng)之輒受重傷 , 縣令為熊君祖詒 , 當(dāng)即稟明上憲 , 行文各縣一體嚴(yán)拿 。 即數(shù)日內(nèi)前后獲到十八名 , 一經(jīng)研訊 , 立正典刑 。 惟熊令以名進(jìn)士、現(xiàn)宰官身 , 忠厚宅心 , 潔清勵(lì)行 , 及遭橫禍 , 真事之不可解者已 。 (1884年8月6日《點(diǎn)石齋畫報(bào)》甲集)
(咸同兵燹后 , 寧國府各縣移民甚多 , 移民多加入哥老會(huì) , 帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題 。 光緒十年五月 , 湖北移民高一峰即高曉堂糾結(jié)朱新云、俞老五、華云植、孔秀風(fēng)、朱榮情等 , 沖入旌德縣衙 , 打傷知縣熊祖貽 , 洗劫縣庫 。 其后從犯相繼在宣城孫家埠等地被緝拿 , 惟主犯高一峰始終未獲 。 若細(xì)究此案 , 個(gè)中頗有傳奇性和戲劇性 , 有興趣的讀者可以進(jìn)一步研究 。 )
二、殺狐取禍
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《聊齋》為說狐說鬼之祖 , 讀者靡不心醉而愛之不忍釋手 , 顧同一愛也 , 要有雅俗之殊焉 , 俗者愛其風(fēng)情 , 雅者愛其筆致 , 修辭命意 , 寄托遙深 , 后有作者弗可及也已 。 說凡四百余則 , 情事無一從同 , 而大旨恩怨分明 , 可以一言蔽之 。
近有王某 , 涇縣人 , 業(yè)雜貨 , 設(shè)鋪于寧國府屬之某鎮(zhèn) , 一日自外歸 , 見鋪后暗陬潛伏一物 , 尾修修而毛茸茸 , 知為狐也 , 擊以棍 , 首碎而斃 。 從此家無一日安 , 顛倒作惡 , 毀物無數(shù) , 乃謀遷避會(huì)館中 , 晚忽無故火起 , 盡付一炬 , 嗣經(jīng)里老勸備香燭 , 鼓樂舁送南門城樓上仙姑堂 , 就隙地瘞之 , 始得安 。
【宣城|《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中的宣城風(fēng)俗畫(上)】竊謂貪生怕死 , 物與人同 , 其來就我也 , 蓋有所為也 , 無迕于我而我殺之 , 則其為厲也亦宜 , 君子仁民而愛物 , 好殺者可引為戒矣 。 (《點(diǎn)石齋畫報(bào)》乙集)
(此事亦見本年10月10日《申報(bào)》第4177號(hào)《姑妄言之》一文 , 可知文中之“某鎮(zhèn)” , 乃宣城縣之水陽鎮(zhèn) 。 狐仙作祟 , 雖事涉荒誕 , 類同“聊齋” , 但作者之用意 , 乃在勸人“仁民而愛物” , 引人向善 , 倒也不無積極意義 。 另可注意者 , 晚清時(shí)涇縣商人活躍 , 水陽鎮(zhèn)設(shè)有涇縣會(huì)館 , 可見該鎮(zhèn)的涇縣商人之多 。 )
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