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小葉紫檀—持如意羅漢
規格:高23*口徑17cm
中國自古以來對于佛教造像的木雕藝術 , 無論是生活實用或純供欣賞 , 在文化中一直都占有相當重要的地位 。 木材上的刀刀痕痕之美 , 順應了歷史發展潮流與趨勢 , 不但深入現實生活 , 更進而積極的講究藝術性 。
羅漢亦稱「阿羅漢」 , 有「殺賊」、「應供」和「不生」三種意義 。 「殺賊」 , 是殺盡煩惱賊 , 斷盡煩惱 。 「應供」 , 是已斷盡三界諸惑 。 「不生」 , 即煩惱不生 。 漢代高僧支謙所譯的「太子瑞應本起經」中有載:“羅漢者真人也 , 聲色不能污 , 榮位不能屈 , 難動如地 , 已免憂苦 , 存亡自在 。 ”
羅漢信仰最早源于印度 , 但在印度尚未見到系統的羅漢造像 , 基本上可以看作中國佛教藝術的創造 , 是佛教美術本土化的重要產物之一 。 羅漢木雕刻不像佛像有嚴密的經典規范 , 所以有很大的創作空間 , 表現自由的造型意象 。 最具人性化造型 , 具體形象是僧眾 , 一般身披袈裟 , 最富變化 。 羅漢的服飾簡單樸素 , 通常神情生動 , 形象古拙有趣 , 造型特異 , 姿態活現 。
此尊羅漢選用上等的印度小葉紫檀老料圓雕而成 , 色澤沉穆 , 包漿油潤 。 羅漢像髡首 , 高額聳眉 , 長臉大耳 , 面形精瘦 , 彎眉細目 , 面帶微笑 , 微閉 , 抿嘴 , 表情和悅 , 形貌奇古 。 學院派的精準骨骼構造 , 上身赤裸 , 骨瘦嶙峋 , 體態蕭索 , 身姿頎長 , 根根肋骨被夸張刻畫 。 羅漢下穿僧褲外翻 , 紋流云刻 , 提腳屈膝裸腳 , 人身向前微屈 , 左手持珠 , 右手捧如意 , 神態祥和 , 面帶微笑 。 “如意”乃是象征祥瑞的器物 , 如意賜福于人 , 喜慶吉祥 。
本尊造像結構精準 , 雕琢神形畢現 , 將木材賦予如此神韻 。 高古氣息濃郁 , 刀斧精心刻畫 , 俐落傳神 , 線條粗中有細 , 極富韻率動感 , 整體氣質率真爽利 , 形神合一 。 整尊造像在面部神情與動態方面尤為用力 , 恰如其氛地融進一種不易察覺的詩意和禪趣 , 即使人物神態顯得生動 , 又體現出羅漢修行清心寡欲的性情 , 可謂精彩有致 , 具有強烈的藝術感染力 , 令人印象深刻 , 實為造像之佳作 。 羅漢自在解脫 , 凝聚智慧猛利的信仰力道 。 佛雕之美隨著信仰的深化 , 可將宗教情操推至極致 。
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