有一座孤峰 ， 如麥垛之形 ， 立于甘肅天水小隴山 。 附于孤峰陽面的石窟 ， 在千年四季中磨礪韌性 ， 在古往今來中煥發舊貌 。 這里 ， 散發的是濃重的歷史氣息 ， 傳承的是深沉的佛教文化 。
一條絲路通道 ， 來往中西高僧、交流經典文化、回蕩千年風云 ， 數代名工巧匠成就了小隴山上的千年佛國——麥積山石窟 。

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麥積山石窟全貌
始于后秦垂范千古
麥積山石窟位于甘肅省天水市東南45公里秦嶺山脈西段北麓 ， 是我國四大石窟之一 。 石窟所在的麥積山 ， 是一座巖壁陡峭、綠植環抱的孤山 ， 因山形酷似農家麥垛之狀 ， 故名麥積 。
麥積山石窟各洞窟間以棧道相通 ， 而此棧道異常驚險 。 關于棧道 ， 民間有“砍盡南山柴 ， 堆起麥積崖”的傳說 。 據麥積山石窟藝術研究所考古研究室主任、研究員夏朗云介紹 ， 古時候 ， 麥積山石窟為皇家石窟 ， 建筑要求較高 ， 開窟難度較大 ， 所需木材較多 。 為了確保“皇家石窟”的規模和“崇高”的地位 ， 工匠須先將木柴累積 ， 再搭腳手架至接近麥積山巔處 ， 從高處開窟造像 ， 層層往下造 。 造好洞窟后 ， 從層層腳手架中拆除一部分 ， 再留一部分作為棧道 ， 便于通行 。
“由上至下”的建筑方法 ， 引出了“砍盡南山柴 ， 堆起麥積崖”的民間傳說 。 目前 ， 麥積山崖壁上仍有部分樁孔 ， 后人從這些斑斑的鑿痕中 ， 體察著古人“愚公移山”般的智慧 。
麥積山石窟始建于后秦時期 ， 經北魏太武帝滅法、北周武帝滅法、隋代二地震、唐代一地震五次“歷險記” ， 在重修、停工、續修、修復等歷代大動作中 ， 以其強大的內在動力與外在包容性存活下來 ， 為后人瞻仰 。 目前 ， 洞窟現存窟龕221個 ， 各類雕塑造像1萬余身 。 因北朝雕塑原作保存多 ， 藝術水平高 ， 故被贊譽為“東方雕塑館” 。
麥積山屬丹霞地貌 ， 宜開窟卻不宜石雕 ， 因此石窟內雕塑多以泥塑、石胎泥塑為主 。 在雕塑題材上 ， 有佛像、菩薩、弟子、飛天等 。 其中大型者 ， 有高12米多的西崖大佛與高近13米的東崖大佛 。 夏朗云說 ， 麥積山石窟的主要雕塑價值 ， 在于保留了古代較多高級藝術顏值的原作 ， 其中南北朝時期的泥塑占據大部分 。 石窟因洞窟位置較高 ， 且位置偏僻 ， 在古代一段時間內 ， 形成了“人跡罕至”的局面 ， 因此純正的雕塑原作得以保存 。 石窟內南北朝時期主要洞窟中的雕塑 ， 由水平一流的頂級工匠所造 ， 高超的雕塑技藝讓每一尊雕塑都異常生動、精細非凡 。
如現存的第121窟中著名雕塑“竊竊私語” ， 表現一位袈裟裝弟子和一位菩薩裝弟子站在拐角處 ， 微微前傾 。 他們雙手微合掌 ， 帶著會心的微笑 ， 如愉悅地探討、安靜地鼓掌 ， 讓莊嚴肅穆的佛堂變得和諧靈動 。 造像細膩、生動、傳神 ， 既是靜止的雕塑 ， 也是互動的生命 。

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麥積山第121窟：菩薩和弟子“竊竊私語” 供圖/夏朗云
這一尊“竊竊私語” ， 正是麥積山石窟的三大名片之一 。 還有第44窟后部的主佛像 ， 為三大名片中的佛像類名片 。 此尊佛像為西魏時期佛像的代表 ， 所處位置較高 ， 保存較為完好 。 唐代大地震時 ， 第44窟前部坍塌 ， 棧道全無 ， 故一千多年來 ， 除卻歷代四季的洗禮 ， 再無“人間煙火”的熏染 。 千年來 ， 它以唐代所存的西魏造像原貌 ， 不食人間煙火般靜坐 ， 面貌鮮活、泥質如新、色澤依舊 ， 僅形態上經歷了時代風霜的陶冶 ， 以一身秀骨清像 ， 含笑坐看山下蒼生 。

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