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翠巧|審丑時(shí)代,我們需要一雙火眼金睛

翠巧|審丑時(shí)代,我們需要一雙火眼金睛
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高雅與惡俗之間到底有多大的差別?
這種差別不在于兩者經(jīng)受過(guò)怎樣的熏陶與教育 , 而在于對(duì)對(duì)生活感知力與審美力 。
真正的高雅不是一種玩弄辭藻的矯揉造作 , 而是生命對(duì)一切美好的最原始的向往 。
審丑時(shí)代
我們需要一雙火眼金睛
文 | 先知書店
01
有人說(shuō) , 這是一個(gè)充滿惡俗的時(shí)代 。 從清晨眼睛睜開(kāi) , 打開(kāi)手機(jī)的那一剎那 , 各種惡俗信息就迎面撲來(lái) 。
鐵鍋燉自己、活吞金魚生吃蛇、表演吃燈泡、一秒喝一瓶白酒、點(diǎn)燃纏在身上的鞭炮亂撥110、直播毀壞超市商品……
簡(jiǎn)直就是拿低俗當(dāng)有趣 , 拿低素質(zhì)當(dāng)幽默 。
更讓人無(wú)語(yǔ)的是 , 這種惡俗已侵入到各方面 , 歌曲、文學(xué)、影視 。 到處都能看到以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧 。
市場(chǎng)上偽文化、偽經(jīng)典、偽真理實(shí)在太多了 。 打著要讓“國(guó)粹”走出國(guó)門的旗號(hào) , 就讓比基尼與京劇相結(jié)合 。 身上穿著比基尼、頭上戴著京劇頭飾 , 然后再搔首弄姿地?cái)[個(gè)pose 。
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不少被捧上天的古風(fēng)歌 , 也是披著高雅外衣的惡俗 。
“你的笑像惡犬 , 撞亂了我心弦” , “來(lái)世你渡我 , 可愿?”
看了這樣的告白情話 , 我特別想念100遍白香山的句子“君埋泉下泥銷骨 , 我寄人間雪滿頭 。 ” 。
越是對(duì)惡俗的包容 , 就越能提供一個(gè)溫潤(rùn)的土壤 , 讓它們肆意地生長(zhǎng)、繁茂 。 結(jié)果 , 惡俗越來(lái)越多 , 文化被糟蹋地就越嚴(yán)重 。
02
作家趙亞麟講過(guò)這樣一件事:
有一次 , 他要去一趟古鎮(zhèn) 。 在出發(fā)前 , 他對(duì)古鎮(zhèn)有著這樣一個(gè)想象:
“深巷白墻青瓦、小橋流水人家 , 踩著被細(xì)雨打濕的石板路 , 看著穿鎮(zhèn)而過(guò)的小河中悠悠而過(guò)的輕舟——這是存在于詩(shī)詞、散文中的煙雨江南 。 ”
然而 , 當(dāng)真正走進(jìn)古鎮(zhèn)之后 , 他才發(fā)現(xiàn)一切都想多了 。
所謂的古鎮(zhèn) , 到處充斥著各種商鋪、旅店和酒吧 。
“早已經(jīng)變成了一個(gè)小商品市場(chǎng) , 一個(gè)酒吧風(fēng)情街 , 一個(gè)旅游集散地 , 一個(gè)打著古鎮(zhèn)之名 , 卻找不到一絲古意的四不像 。 ”
把充滿歷史積淀的古鎮(zhèn) , 讓它搖身一變成商業(yè)街 , 這背后正是曝光了惡俗入侵的嚴(yán)重性 。
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正因?yàn)閻核谉o(wú)孔不入 , 不僅讓網(wǎng)上一股烏煙瘴氣 , 就連文物都沒(méi)有放過(guò) 。
把各種色彩往佛像上涂 , 說(shuō)是在修復(fù)千年的佛像 , 但修出來(lái)的東西卻丑得要死 。 修復(fù)前是慈悲安靜 , 修復(fù)后卻成了農(nóng)家樂(lè)色彩 , 所謂的美感瞬間已經(jīng)蕩然無(wú)存 。
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為何惡俗能夠如此囂張 , 主要原因 , 還是美盲太多了 。
正因?yàn)槊烂ぷ兌嗔?, 公眾的集體審美力才會(huì)下降 , 才會(huì)給各種惡俗提供不斷發(fā)揚(yáng)光大的沃土 。
公眾沒(méi)有足夠的審美力去甄別什么是真正的高雅 , 什么是披著高雅外套的惡俗 。
03
中國(guó)青年報(bào)社曾做了一個(gè)調(diào)查 , 發(fā)現(xiàn)70.9%的年輕人都已經(jīng)出現(xiàn)了語(yǔ)言匱乏的現(xiàn)象 。
不管什么搞笑的事情 , 都只能用“哈哈哈”來(lái)表達(dá);不管什么特別令人佩服的事情 , 都只能用“6666”、“牛逼”來(lái)表達(dá);網(wǎng)絡(luò)詞匯是張口就來(lái) , 別人的語(yǔ)法稍微復(fù)雜一點(diǎn)就有點(diǎn)搞不懂意思了 。