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【手工藝品|好手藝的新品格】情系金秋(木雕) 俞達洪
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竹石(綜合材料) 何越峰
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木葉成蹊(纖維) 賈子君
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竹林賢者·硯系列(硯雕) 葛志文
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瓣兒(陶瓷) 何 強
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魚(玻璃) 許金龍
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漆·繁衍(漆藝) 梁杏媚
【學人談】
曾經(jīng) , 時光慢如靜流 , 人們遵循時令節(jié)氣勞作和生活 。 元代趙汸《詠鋸匠解木》詩云:“汝去我來何日了 , 虧他扯拽度時光 。 ”意思是兩位拉鋸的木匠你來我往 , 沒完沒了 , 可虧得有這手藝活 , 才好度時光!人的生命有限 , 手工藝作為一種傳統(tǒng)生產方式 , 并沒有增益物理時間的長度 , 它的慢 , 也并非是一種絕對的“慢” , 而是心理時間的“綿長” 。 如果說信息化時代訓練了人們對世界作出快速反應的能力 , 那么 , 手工藝在今天的價值恰恰是讓時光慢下來 , 關注自身的創(chuàng)造力 , 撫慰人心 。 當手工制品完善到一定程度時 , 比工業(yè)產品更容易喚起人們對它的珍愛意識 , 因為手工制品保留著更為鮮明的勞動痕跡 。
從直觀角度看 , 手工藝打動人心靠的是材料、造型和裝飾所體現(xiàn)的自然美、技術美、藝術美和社會美 。 由于這些美學內容都是與時俱進的 , 因此我們需要對新時代的好手藝提出新的品鑒標準:材美、工巧、器韻、時宜 。
從原材料加工到最終形成神完氣足的日用器物 , 通??简炇炙嚾说乃姆N能力:首先是對天然材料潛藏的自然美的見識能力;其次是對造型和裝飾形式語言的藝術表現(xiàn)能力;再次是施展工藝技巧時能繁簡得當、恰如其分的把控能力;最后是正確處理個性化勞動與社會發(fā)展、審美個性與文化習俗、傳承與創(chuàng)新等各種社會關系的能力 。
手工藝勞動多是與天然原材料打交道 , 手藝人必須懂得識別材性 , 在此基礎上盡可能地去尊重自然 , 并巧用自然 。 所謂“尊重”即重視其天趣、物性;所謂“巧用” , 就是“因材施藝”“因勢利導”“化腐朽為神奇”“天人合一”等相關工則 。 二者相輔相成 , 目的是在滿足實用功能的同時 , 保留材料本身富有生命力的痕跡 , 以實現(xiàn)“材美” 。 如《木葉成蹊》這件纖維作品使用到棉線、麻線、絲帶和手工紙等普通材料 , 綜合運用高比林編織工藝、棉麻線手工染色工藝和手工紙折疊以及鑲嵌工藝等 , 讓不同材料的質感相互映襯 , 形成豐富肌理 , 創(chuàng)造了寒來暑往、木葉成蹊的綺麗縈回的意境 。 此外 , 古典家具制作中對硬木紋理和光華的發(fā)掘與利用;大理石插屏的打磨工藝對水墨石紋的妙用;根雕藝術對于樹根天然結構和肌理的擬人化處理;玉雕和水晶雕刻對礦石內部結構所形成的虛幻空間的巧妙利用等等 , 這些做法都是為了最大限度地保留自然真氣 , 這種氣息正是我們中國人極為重視的自然之道、自然之美 。
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