更重要的是 ， 幽默是一種心態 。 這種心態 ， 就是平和 。 只有心平氣和 ， 坦然面對人生 ， 才會產生幽默 ， 也才幽默得起來 。 我們無法想象一個整天愁眉苦臉的人會幽默 ， 無法想象一個事事斤斤計較的人會幽默 ， 也無法想象一個時時處于提防狀態的人會幽默 。
說到底 ， 幽默也是一種“大氣” 。 只有大氣的人 ， 才能微笑著看待一切 ， 包括苦惱和不幸 。 同樣 ， 也只有大氣的人 ， 才能含笑向自己的過去告別 。 總之 ， 只有大氣才會幽默 。 北京人大氣 ， 所以北京人幽默 。
其實 ， 北京式幽默中的大氣是不難體會到的 。 它往往表現為大大咧咧、嘻嘻哈哈、滿不在乎 ， 甚至沒大沒小 。
比方說 ， 稱鄧小平為老鄧 ， 稱戈爾巴喬夫為老戈 ， 就像稱呼自己單位上同級平輩的同事；稱倒騰商品的小販為“倒爺” ， 稱騎平板車拉客者為“板兒爺”（其車則被稱為“板的”） ， 就像稱呼“王爺”“萬歲爺” 。 這可真是“掉了個兒” 。
如果說 ， 前者和天安門廣場上打出“小平你好”的標語一樣 ， 多少表現出一種“民主意識”和“平民意識” ， 那么 ， 后者就多半是一種調侃 。
但 ， 不管怎么說 ， 這種不合禮數的“倒錯” ， 都只能是北京式的 。 它表現的正是北京人什么都無所謂、什么都敢說的“氣度” 。 而所謂“什么話都敢說” ， 則是不但包括“說什么” ， 也包括“怎么說”的 。
事實上 ， 正是在這種調侃中 ， 北京人消解了神圣 。 禮數不是最神圣的 ， 如果禮數可以消解 ， 那還有什么該在乎？
但 ， 似乎很少有人想到這里面還有苦澀、無奈和世故 。
北京人的幽默 ， 大體上可以歸結為三種類型 ， 或三種手法 ， 即調侃挖苦、裝傻充愣、玩世不恭 。
前面說過 ， 北京人是很會“損人”、“擠兌人”的 ， 比如“別以為全中國三分之二的男性都憋著娶你 ， 多晚你走在大街上也不會出事”等等 。 然而問題在于 ， 他們不但損別人、擠兌別人 ， 也糟踐自己 。 比如葛優就曾說自己“脫了衣服跟一條反動標語似的” 。
最典型的還是楊東平講過的一則笑話：一個小伙子因為犯規 ， 被警察扣住不放 ， 情急無奈之中 ， 竟冒出這么一句話：“您就把我當個屁給放了吧！”結果 ， 圍觀者哄堂大笑 ， 警察也只好放人（《城市季風》） 。
另一個有異曲同工之妙的故事是：一個平時怕老婆的人 ， 偶然和老婆頂了起來 。 老婆大怒：“反了你小子？”該人馬上賠不是：“哪敢呀！這兩天 ， 也就是有了兩個臭錢 ， 就像耗子腰里別了桿槍 ， 起了打貓的心思 。 ”老婆也只好一笑了之 。
顯然 ， 在這里 ， 兩個當事人都表現出一種裝傻充愣、自我作踐的態度 。 這種態度 ， 用王朔的話說 ， 就是“千萬別把我當人” 。
這就是世故 。
事實上 ， 只有世故的人 ， 才能裝傻充愣 。 因為裝傻充愣的背后 ， 實際上是玩世不恭：人生在世 ， 也就那么回事 。 誰也別太當回事 ， 誰也別叫真 。 所以 ， 誰也別太把自己當人 。 何況 ， 我不是人 ， 你也不會是人 。 當我不把自己當人時 ， 我其實也沒把別的什么人當人 。
想想看吧 ， 一個連自己都不看作是人的人 ， 還會把別人當人看？就拿前面那個笑話來說 ， 便推敲不得 。 表面上看 ， 那個小青年是在作踐自己 ， 仔細一琢磨 ， 卻又不知道是在作踐誰 。 因為“我”固然是個“屁” ， 然而這個“屁”卻是警察“放”的 。 說了歸齊 ， 還是“警察放屁” 。 結果 ， 誰都挨了罵 ， 也就誰都不吃虧 。
因此 ， 當一個北京人（尤其是王朔式的北京人）在你面前“裝孫子”時 ， 你可千萬別上當 ， 以為你真是“大爺” 。

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