寫字有下苦功夫一派 ， 所謂“閉戶數(shù)年 ， 埋筆成冢” ， 如鄧石如、包世臣等到人 。 但不可忽視看帖功夫 ， 多看多想 ， 然后有得 。 如一味以為只要多寫便可寫好 ， 則八字先生天天寫干支 ， 道士常年作陰騭文 ， 可寫成書家么？要之 ， 苦功固不可廢 ， 而尤須多看多想 ， 多看古碑帖 ， 得其神理 。 古人所謂“心摹手追” ， 須心摹有得然后手追有成 。
初學(xué)寫字下筆要重 ， 以后則要越寫越輕 ， 若不費(fèi)力 。 如初學(xué)即輕 ， 則會越來越輕 ， 越寫越浮了 。
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黃庭堅(jiān)《跋蘇軾黃州寒食帖》
寫字最初要求重、雄強(qiáng) ， 不要去追求清、雋永 。
中國畫應(yīng)該從整體看是一幅畫 ， 分開看 ， 都不是畫 ， 是書法 。
書法關(guān)過不了 ， 畫法關(guān)也過不了 。 金石、書法、詩文 ， 畫畫的人都必須熟悉 。
書法是藝術(shù) ， 因此與繪畫一樣 ， 有真感情就美 ， 矯揉造作則丑 。
書法柔媚者 ， 世以為美 ， 其實(shí)極丑 。 大凡人無獨(dú)立之人格 ， 其藝術(shù)則柔媚 ， 既無獨(dú)立人格 ， 何來美？
寫字要真下功夫 ， 不能光寫字 。 沈寐叟就是寫得多 ， 想得少 ， 偏于考據(jù)方面去了 。 我們學(xué)字則不必如是 。
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包世臣《臨顏真卿爭座位稿》
金石書畫皆以雄強(qiáng)為第一 。 有人謂雄強(qiáng)即有氣勢 ， 此不盡然 。 如黃山谷之字 ， 劍拔弩張 ， 可稱雄強(qiáng)乎？《急就章》含蓄豐潤 ， 可謂不雄強(qiáng)乎？實(shí)則黃字骨多肉少 ， 內(nèi)蘊(yùn)單薄 ， 其心胸在柳公權(quán)之下 ， 不能算雄強(qiáng) 。 雄強(qiáng)者 ， 是內(nèi)健 ， 是生命力長久 ， 比不垮 。 書法中 ， 鐘、張屬雄強(qiáng) ， 雄強(qiáng)之反面是纖弱 ， 一比就垮 。
學(xué)寫字既要學(xué)雄強(qiáng)一路的 ， 也要學(xué)渾涵的 ， 既要學(xué)粗筆的 ， 也要學(xué)細(xì)筆的 。 如果全學(xué)豪放一路 ， 則將失之于野 。
一幅書法須有整體之妙 。 整體之妙在于風(fēng)神 。
初學(xué)書法繪畫 ， 重在大方 ， 格局要高 ， 好壞尚在其次 。
字總要寫得開展 ， 要大方、華貴 。 只要悟通一種方法 ， 即可以隨便寫都成 。
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八大山人 《題畫》
八大山人、石濤的書法好 ， 根源在其胸襟開暢 。 與他們比較 ， 顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大 ， 即有佛家所謂“障”——名利障 ， 各種障 。
書與畫 ， 無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特 ， 要變化莫測 ， 使人不可見其端倪 。
寫字需通六書 。 通六書則了解造字原料 ， 可以把字抖得散 ， 挼得攏 ， 如以面做包子 ， 可隨意拿捏 。 能有組織五千字的功夫就了不得了 。 不能死抱住別人的字體 ， 要能自己造形 。
少時聽陳步鸞先生言：寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng) ， 寫字是習(xí)靜 。 人一天動多時 ， 要能靜 ， 寫字雖也是動 ， 然動中有靜 。 長期寫字 ， 能變化人之氣質(zhì)而不自知 。
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顏真卿 《 劉中使帖》
中鋒 ， 是筆毫直 。 即使筆管倒著 ， 只要毫還是直的 ， 也是中鋒 。
側(cè)鋒 ， 是筆毫偏 。 即使筆管是直的 ， 只要毫是偏的 ， 也是側(cè)鋒 。
過去論書法的人講 ， 某書家寫的字對日觀之 ， 中心有一黑線 ， 便是中鋒用筆的典范 ， 這是無稽之談 。
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