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古詩|又見春光到楝花，古詩七首，談談花信風中的楝花

蘇軾古詩

晚春早夏花信風之楝花：又見春光到楝花 ， 舉頭驚見楝花香
晚春早夏時節 ， 一樹樹楝花開了 ， 楝樹枝葉特別可愛 ， 枝條像手掌張開 ， 而楝樹花也可愛 ， 一叢叢 ， 一簇簇在手掌尖上開花 ， 到了秋冬 ， 葉子落盡 ， 一串串黃色的楝樹果實掛在樹梢 ， 風鈴一樣 ， 特別一種清逸的美 。 雨中窗外的楝花 ， 別有一種清韻 ， 仿佛綠裙紫衣的姑娘 ， 河邊浣紗 ， 一種鄉村的清麗 ， 勝過紅粉嬌嬈 。 我曾經誤認做是丁香 ， 但是丁香比楝花要艷 ， 楝花勝在一種清 。
在宋明 ， 二十四番花信風將楝花作為晚春谷雨最后一期花信開放 ， 因為楝樹開花 ， 在晚春早夏 ， 古詩中說 ， 開到荼醾花事了 ， 實際真正的說法 ， 是開到楝花春事了 ， 因為就算有花開 ， 比如石榴荷花 ， 那已經真正入夏 ， 生如夏花 。
對于楝樹的利用 ， 可以遠至上古 。
《山海經中山經》“歷兒之山,其上多橿,多櫪木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實如揀,服之不忘 。 ”雖然不知道中山地名 ， 但總是古代神州的中心區域 ， 山上的橿木 ， 櫪木 ， 結的果實 ， 就像楝樹 。 那么可以證明 ， 楝樹在上古已經為人知道 ， 并加以利用 。
古詩|又見春光到楝花，古詩七首，談談花信風中的楝花
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“山有蕨薇 ， 隰有杞桋 。
君子作歌 ， 維以高哀 。 ”詩經《四月》
詩經時代的四月和現在氣候仿佛 ， 山里有蕨薇這樣的草本茂盛 ， 而低洼處處 ， 就有柜柳和楝樹 。 桋 ， 就是楝樹 ， 生長在平原水邊低洼處 ， 柔韌的枝條如同手掌 。
春秋時代的《管子》里記錄了北方種植的樹木有“榆、桃、柳、楝” ， 這些樹可以存活在比較貧瘠的土壤中 。 利用土地栽種這種耐貧瘠的樹種 ， 有兩個重要的原因 ， 一是獲得果實 ， 二是獲得木材 。 而楝樹兩者都有 。 楝樹雖然不高大 ， 但是也可以高達十米左右 ， 是中等殿堂和建筑的用材 ， 而其葉子和果實 ， 清熱解毒 ， 可以殺死身體內的寄生蟲 。 只是這些果實看起來可愛 ， 實在是苦 ， 所以楝樹別名苦楝 。
【古詩|又見春光到楝花，古詩七首，談談花信風中的楝花】屈原死后 ， 人們紀念他 ， 做竹筒米投擲河中 ， 傳說東漢的某一年 ， 有人夢到屈原 ， 他說那些東西 ， 都很好 ， 不過被水中的蛟龍給吃了 ， 你們要是再做 ， 就用楝樹葉子 ， 封住口 ， 這樣蛟龍就忌憚 。 后來楝樹葉子改作了粽葉 。
那么為什么當時會有這樣一種傳說呢？實際還是在于楝葉的清火解毒功能 ， 給屈原投放的是少數 ， 而人們自己需要使用的 ， 數目巨大 ， 防止熟食腐爛變質 ， 才引用楝葉 。
因為在漢朝 ， 楝樹楝子廣泛用于醫藥 。 也擴大了楝樹的栽培 。
古詩|又見春光到楝花，古詩七首，談談花信風中的楝花
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“鸞鳥高翔時來儀 。
應治歸德合望規 。
啄食楝實飲華池 。 ”東漢 · 崔骃《 七言詩 》
楝樹形態優美 ， 紫花青葉 ， 舒展如鳥 。
我看到開花的楝樹 ， 就像紫鳳青鸞 ， 此時被認為是青鸞象征的合歡樹 ， 還沒有開花 。
我就想 ， 何以古人沒有將這么美的楝樹給神話？
結果心有靈犀 ， 貫穿千古 。 還真的有關于和我一樣感覺的 。
東漢的崔骃 ， 就是描寫了楝樹之美 ， 那上面是可以棲息鸞鳥 ， 鸞鳥停留在上頭 ， 吃的楝子 ， 喝著仙池的水 。 這不過是楝樹帶給人優美的想象 。 因為遠看的確像美麗的大鳥停在上頭 ， 紫色頭冠 ， 綠色的羽毛 ， 極其優雅 。