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文/王欣
煙臺市博物館藏品門類齊全 ， 其中以書法、繪畫和瓷器最為豐富 。 在三千余件套珍貴書畫中 ， 有一件文物頗為特別 。 這幅作品的構圖、用筆極為簡單 ， 背后的故事卻撲朔迷離 ， 同時還見證了王懿榮和王守訓兩位清代膠東名士之間的友情 ， 這就是館藏《玉筯圖》手卷 。
文物概況
該作品為卷軸裝 ， 絹本 。 卷首有隸書“玉筯圖”三字 ， 其下楷書落款“光緒七年二月十五日 ， 懿榮敬題” 。 畫面主體是兩根左右排列的黑色條狀物 ， 上細下粗呈下垂狀 ， 邊緣不甚規則 ， 著墨有濃淡變化 ， 應是簡單勾勒輪廓后稍加涂抹渲染而成 。 條狀物左側是王守訓長篇小楷題跋 ， 全文為：“亡室丁孺人以道光二十三年二月七日生 ， 長余二歲 ， 歸余二十年而歿 。 歿三日將斂啟 ， 視之鼻垂雙箸寸許 ， 家人戚族皆嘖嘖稱奇 。 此事俗名‘玉筯’ ， 始見于《高僧傳》 ， 彼教謂有高行者始證此 ， 余睹而異之且悲之深也 。 孺人性篤厚 ， 善事舅姑 ， 生平喜佞佛 ， 當瓣香靜坐 ， 誦梵典 ， 聲細微不輟 ， 不欲令人知 ， 每自謂萬慮皆空 ， 惟孺慕之念一意不絕 。 二十歲后連遭其父母喪 ， 哀毀萬狀 。 前年余以中書乞養 ， 歸中途聞先大夫之赴 ， 匍匐事畢 。 我母年逾七十 ， 孺人哀余煢獨 。 余已五試秋闈 ， 以副榜不獲再售 ， 孺人傷余坎坷 。 至一官匏系 ， 京邸清苦 ， 孺人且久病 ， 病中助余屏營 ， 況瘁不堪 ， 此皆其疾之所由 。 成具種種苦惱 ， 乃得大解脫 ， 豈彼教所謂功行圓滿者耶？余屬侄常益圖其事 ， 將乞所識通人為之題記 ， 以傳其狀 ， 而余之悲愈不能已矣 。 光緒七年二月七日 ， 王守訓記” ， 文末鈐“王守訓”白文印（圖一、二） 。 該題跋后又接王懿榮行楷題記一則 ， 文曰：“黃縣三嫂丁孺人與榮婦蓬萊黃宜人最為知好 。 往年在京邸往還時 ， 見榮齋中所供六朝石象 ， 每來必瞻拜而去 。 今三嫂仙去 ， 時澄此善果 ， 殆釋氏所謂再來人乎 。 黃宜人臨危時夢一妙女 ， 手持一婦人冠召之 ， 醒后言之 ， 逾時而去 。 光緒七年二月廿八日 ， 懿榮將入京師 ， 附記圖后” ， 文末鈐“王正孺”朱白文印（圖三） 。
這幅《玉筯圖》的主人是清代官員、學者王守訓 。 王守訓（1845～1897） ， 字仲彝 ， 又字松溪 ， 山東黃縣（今龍口市）人 。 光緒十二年（1886）進士 ， 后選為翰林院庶吉士 ， 任國史館協修、武英殿纂修 。 王守訓平生著述頗豐 ， 于史學、文學、金石學等方面均有成就 ， 輯有《春秋地理補考》《彩衣樓詩話》等專著 ， 在教育和古籍收藏上也有一定影響力和知名度 。
引首和行楷跋文的作者是王懿榮 。 王懿榮（1845～1900） ， 字正孺 ， 一字廉生 ， 山東福山人 ， 中國近代金石學家、書法家、民族英雄 ， 發現甲骨文第一人 。 光緒六年（1880）進士 ， 官翰林院編修、南書房行走、國子監祭酒、京師團練大臣等 。 光緒二十五年（1899） ， 王懿榮憑借深厚的金石學功底首先發現了甲骨文 ， 被后人譽為“甲骨文之父” 。 光緒二十六年（1900） ， 八國聯軍攻入北京 ， 王懿榮受命率團奮勇抵抗 ， 兵敗后偕夫人與長媳投井殉節 。
王守訓的妻子丁孺人 ， 為戶部侍郎丁樹馨之女（見于《王守訓墓志銘》 ， 原墨跡本現藏煙臺市博物館） ， 生于道光二十三年（1843）二月初七 ， 卒于光緒六年十二月初六 ， 享年38歲 。 在丁孺人逝世后第三天入殮時 ， 家人發現其鼻孔里垂出了兩根長約寸許的如箸條狀物 。 王守訓囑托其侄王常益將此事繪制成圖 ， 后邀請好友題跋 。 《松溪年譜》中亦載王守訓為丁孺人作《玉筯圖記》一事 ， 還寫有《繩床百詠》《瓶花閣悼語》等哀悼之作 。

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