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|《紅樓夢》八十回后原稿散佚的原因

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|《紅樓夢》八十回后原稿散佚的原因
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曹雪芹既幸運又不幸 。 家道的敗落 ， 生活的困厄 ， 倒是他的幸運 ， 正因為他“意有所郁結 ， 不得通其道 ， 故述往事 ， 見來者” ， 才激發起他的創作熱情 ， 不然 ， 世上也就不會有一部《紅樓夢》了 。
他的最大不幸乃是他花了十年辛苦 ， 嘔心瀝血地寫成的“百余回大書” ， 居然散佚了后半部 ， 僅止于八十回而成了殘稿 。
如果是天不假年 ， 未能有足夠時間讓他寫完這部杰作倒也罷了 ， 然而事實又并非如此 。
早在乾隆十九年甲戌（1754） ， 雪芹才三十歲時 ， 這部書稿已經“披閱（實即撰寫 ， 因其假托小說為石頭所記 ， 故謂）十載 ， 增刪五次 ， 纂成目錄 ， 分出章回” ， 除了個別地方尚缺詩待補 ， 個別章回還需考慮再分開和加擬回目外 ， 全書包括最后一回《警幻情榜》在內 ， 都已寫完 ， 交其親友們加批、謄清 ， 而脂硯齋也已對它作了“重評”了 。
使這部巨著成為殘稿的完全是最平淡無奇的偶然原因 ， 所以才是真正的不幸 。
我們從脂批中知道 ， 乾隆二十一年（1756 ， 即甲戌后兩年的丙子）五月初七日 ， 經重評后的《紅樓夢》稿至少已有七十五回由雪芹的親友校對謄清了 。 凡有宜分二回、破失或缺詩等情況的都一一批出 。
但這次謄清稿大概已非全璧 。 這從十一年后（乾隆三十二年丁亥 ， 1767）作者已逝世 ， 其親友畸笏叟在重新翻閱此書書稿時所加的幾條批語中可以看出 ， 其中一條說：
茜雪至《獄神廟》方呈正文 。 襲人正文標目曰《花襲人有始有終》 ， 余只見有一次謄清時 ， 與《獄神廟慰寶玉》等五、六稿被借閱者迷失 。 嘆嘆！丁亥夏 ， 畸笏叟 。
又一條說：
《獄神廟》回有茜雪、紅玉一大回文字 ， 惜迷失無稿 。 嘆嘆！丁亥夏 ， 畸笏叟 。
又有一條說：
寫倪二、紫英、湘蓮、玉菡俠文 ， 皆各得傳真寫照之筆 。 惜《衛若蘭射圃》文字迷失無稿 ， 嘆嘆！丁亥夏 ， 畸笏叟 。 再一條說：
嘆不能得見寶玉《懸崖撒手》文字為恨 。 丁亥夏 ， 畸笏叟 。
批語中所說的“有一次謄清時……被借閱者迷失” ， 時間應該較早 ， “迷失”的應是作者的原稿 。 若再后幾年 ， 書稿抄閱次數已多 ， 這一稿即使丟失 ， 那一稿仍在 ， 當不至于成為無法彌補的憾事 。
從上引批語中 ， 我們還可以推知以下事實：
一、作者經“增刪五次”基本定稿后 ， 脂硯齋等人正在加批并陸續謄清過程中 ， 就有一些親友爭相借閱 ， 先睹為快 ， 也許借閱者還不止一人 ， 借去的也有尚未來得及謄清的后半部原稿 ， 傳來傳去 ， 丟失的可能性是很大的 。
【|《紅樓夢》八十回后原稿散佚的原因】從所舉“迷失”的五、六稿的情節內容看 ， 這五、六稿并不是連著的 ， 有的應該比較早 ， 如《衛若蘭射圃》 ， 大概是寫憑金麒麟牽的線 ， 使湘云得以與衛若蘭結緣情節的；學射之事前八十回中已有文字“作引” ， 可以在八十回后立即寫到 。
有的較遲 ， 如《獄神廟》；最遲的如《懸崖撒手》 ， 只能在最后幾回中 ， 但不是末回 ， 末回是《警幻情榜》 ， 沒有批語說它丟失 。
接觸原稿最早的是脂硯齋 ， 應是讀到過全稿的；畸笏叟好像也讀過大部分原稿 ， 因而還記得“迷失”稿的回目和大致內容 ， 故有“各得傳真寫照之筆”及某回是某某“正文”等語 ， 只有《懸崖撒手》回 ， 玩批語語氣 ， 似乎在“迷失”前還不及讀到 。