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孔子|楊絳：風雨時有，人生實苦，渡人渡心渡自己

孔子

人生實苦
【孔子|楊絳：風雨時有，人生實苦，渡人渡心渡自己】孔子|楊絳：風雨時有，人生實苦，渡人渡心渡自己
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這個物欲橫流的人世間 ， 人生一世實在是夠苦的 。 你存心做一個與世無爭的老實人吧 ， 人家就利用你、欺侮你 。 你稍有才德品貌 ， 人家就嫉妒你、排擠你 。 你大度退讓 ， 人家就侵犯你、損害你 。 你要保護自己 ， 就不得不時刻防御 。 你要不與人爭 ， 就得與世無求 ， 同時還要維持實力 ， 準備斗爭 。 你要和別人和平共處 ， 就先得和他們周旋 ， 還得準備隨處吃虧 。
你總有知心的人、友好的人 。 一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣 ， 你能不同情氣憤而要盡力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害 ， 能無動于衷嗎？如果看到公家受損害 ， 奸人在私肥 ， 能視而不見嗎？
當今之世 ， 人性中的靈性良心 ， 迷蒙在煙雨云霧間 。 頭腦的智力愈強 ， 愈會自欺欺人 。 信仰和迷信劃上了等號 。 聰明年輕的—代 ， 只圖消費享受 ， 而曾為良心靈性奮斗的人 ， 看到自己的無能為力而灰心絕望 ， 覺得人生只是一場無可奈何的空虛 。
孔子|楊絳：風雨時有，人生實苦，渡人渡心渡自己
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上帝已不在其位 ， 財神爺當道了 。 人世間只是爭權奪利、爭名奪位的“名利場” ， 或者干脆就稱“戰場”吧 。 爭得了名利 ， 還得抱住了緊緊不放 ， 不妨豚皮老臉 ， 不識羞恥！享受吧 ， 花了錢尋歡作樂 ， 不又都是“將錢買憔悴”？天災人禍都是防不勝防的 ， 人與人、國與國之間為了爭奪而產生的仇恨狠毒 ， 再加上人世間種種誤解、猜忌不能預測的煩擾、不能防備的冤屈 ， 只能嘆息一聲：“人生實苦！”
多少人只是又操心又苦惱地度過了一生 。 貧賤的人 ， 為了衣、食、住、行 ， 成家立業 ， 生育兒女得操心 。 富貴的 ， 要運用他們的財富權勢 ， 更得操心 。 哪個看似享福的人真的享了福呢？為什么總說“身在福中不知福”呢？
旁人看來是享福 ， 他本人只在煩惱啊！為什么說“家家都有一本難念的經”呢？因為逼近了看 ， 人世處處都是苦惱啊！為什么總說“需知世上苦人多”啊？最闒茸無能之輩 ， 也得為生活操心；最當權得勢的人 ， 當然更得操心 。 上天神明 ， 創造了有頭有臉、有靈性良心的人 ， 專叫他們來吃苦的嗎？
人需要鍛煉
孔子|楊絳：風雨時有，人生實苦，渡人渡心渡自己
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大自然的神明我們已經肯定了 。 久經公認的科學定律 ， 我們也都肯定了 。 牛頓在《原理》一書里說：“大自然不做徒勞無功的事 。 不必要的 ， 就是徒勞無功的 。 ”哲學家從這條原理引導出他們的哲學 。 我不懂哲學只用來幫我自問自答 ， 探索一些家常的道理 。
大自然不做徒勞無功的事 ， 那么 ， 這個由造化小兒操縱的人世 ， 這個累我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了 。 為什么有必要呢？
有一個明顯的理由 。 人有優良的品質 ， 又有許多劣根性雜糅在一起 ， 好比一塊頑鐵得火里燒 ， 水里淬 ， 一而再 ， 再而三 ， 又燒又淬 ， 再加千錘百煉 ， 才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材 。 黃金也需經過燒煉 ， 去掉雜質 ， 才成純金 。 人也一樣 ， 我們從憂患中學得智慧 ， 苦痛中煉出美德來 。
孟子說：“故天將降大任于斯人也 ， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動心忍性 ， 增益其所不能”（《孟子?告子》）就是說 ， 如要鍛煉一個能做大事的人 ， 必定要叫他吃苦受累 ， 百不稱心 ， 才能養成堅忍的性格 。