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|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗( 二 )

文物敦煌研究院國寶刺繡回鶻敦煌


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時代：唐(公元618-907年)
尺寸：長176厘米 ， 寬31.6厘米
來源：敦煌研究院舊藏
佛經寫本 ， 首尾完整 。 在已知的敦煌文獻中存該經古藏文譯本近2000件 ， 藏于英、法、俄、日本及中國 。 古藏文譯法與藏文《大藏經》所收本一致 ， 內容略有不同 ， 藏譯時間與漢譯相近 。 經尾有抄經人及校正人署名 。
另據采訪人員查閱相關資料 ， 《大乘無量壽經》 ， 亦名《大乘無量壽宗要經》《無量壽宗要經》《佛說無量壽宗要經》 ， 是一部由經文和經咒混合組成的一部廣為流傳的佛教經典 。 除了梵文原典存世外 ， 還有藏文譯本、漢文譯本、于闐文譯本、粟特文譯本、西夏文譯本、回鶻文譯本、蒙古文譯本、滿文譯本等版本 。 就藏文譯本而言 ， 現存敦煌本約有2526件 。 之所以數量如此龐大 ， 與吐蕃王朝占領敦煌之后在這一帶實施興佛舉措和當地各民族融合有直接關系 。 這件文物不僅是古代吐蕃朝野信佛而開展抄經運動的直接產物 ， 也是古代西北地區的各民族頻繁交流和共同創造的歷史文化遺產 。 經尾的署名的抄經人、校正人 ， 也具有豐富的史料價值 。
東晉《三國志·步騭傳》寫本殘卷
|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗
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時代：東晉（公元317-420年）
尺寸：長42厘米 ， 寬24.3厘米
來源：敦煌研究院舊藏（藏經洞文書） 現藏敦煌研究院
殘卷存25行 ， 440字 ， 紙質較厚 ， 曾因被水浸 ， 有霉點 。 以淡墨線為界欄 ， 其內容是西晉陳壽撰《三國志·步騭傳》 ， 殘卷只保存《步騭傳》的后半部和評語的前半部 。 殘卷無紀年 ， 據考為東晉時期抄本 ， 是留存至今為數不多的早期寫本之一 ， 筆調豐勁挺秀 ， 不失晉隸神韻 。
另據采訪人員查閱相關資料 ， 這份殘卷除了文獻版本上的價值外 ， 在中國書法史上也占有重要地位 。 據專家考證 ， 殘卷字體為隸體 ， 其異體字又更多類似漢、六朝碑版 ， 還有不少俗體字在敦煌魏晉寫本里屢見不鮮 ， 可以看到 ， 其整個字風未失漢隸之韻 ， 也透露出隸體向楷體轉變的重要線索 ， 是研究晉代書法的寶貴資料 。
北宋歸義軍衙府酒破歷
|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗
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時代：北宋（公元960-1127年）
尺寸：長81.10厘米 ， 寬30.00厘米
來源：1997年10月9日青山慶示捐贈　現藏敦煌研究院
敦煌莫高窟藏經洞出土 。 此酒賬單首尾俱缺 ， 粗白麻紙 ， 無界欄 ， 行寬2厘米 ， 總49行 。 此件前部卷長24厘米 ， 存敦煌研究院 ， 后部卷長81.1厘米 ， 系日本友人青山慶示先生捐贈 。 據研究 ， 該酒賬立于宋乾德二年（964） ， 通過某月日因何事用酒若干的記載 ， 反映出敦煌當時政治、經濟、宗教、文化等方面的情況 ， 具有重要的歷史價值 。
另據采訪人員查閱相關資料 ， 破歷就是支出賬目 ， 酒破歷就是公務接待的酒水賬單 。 歸義軍是一個存續于晚唐、五代十國、北宋初年的敦煌當地割據政權 ， 他們一方面遙尊唐、后梁、后唐、北宋等中原王朝正統 ， 另一方面則維持自己對于敦煌及其周邊地區的實際統治 。 這份《酒破歷》主要記載的是北宋乾德二年（964年）農歷四月初九至十月十六日 ， 敦煌曹氏家族中的曹元忠擔任歸義軍節度使時 ， 他的一些公務接待的酒臺總賬 ， 可謂北宋初年歸義軍節度使政府公務活動的一個縮影 ， 也反映了古代為了防止貪腐而進行的相關制度建設 。